Chia sẻ LC Tuần 30 TN B - 2015 (Giuse Luca)

Chia sẻ Lời Chúa hằng ngày

Thứ 2 -> Thứ 7 / Tuần 30 Thường Niên B (26/10 -> 31/10/2015)

Thứ hai, 26/10/2015

Đề tài: ĐỪNG QUÁ CÂU NỆ VÀO LỀ LUẬT

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca (Lc 13,10-17)

10 Ngày sa-bát kia, Đức Giê-su giảng dạy trong một hội đường. 11 Ở đó, có một phụ nữ bị quỷ làm cho tàn tật đã mười tám năm. Lưng bà còng hẳn xuống và bà không thể nào đứng thẳng lên được. 12 Trông thấy bà, Đức Giê-su gọi lại và bảo: "Này bà, bà đã được giải thoát khỏi tật nguyền!" 13 Rồi Người đặt tay trên bà, tức khắc bà đứng thẳng lên được và tôn vinh Thiên Chúa. 14 Ông trưởng hội đường tức tối vì Đức Giê-su đã chữa bệnh vào ngày sa-bát. Ông lên tiếng nói với đám đông rằng: "Đã có sáu ngày để làm việc, thì đến mà xin chữa bệnh những ngày đó, đừng có đến vào ngày sa-bát!" 15 Chúa đáp: "Những kẻ đạo đức giả kia! Thế ngày sa-bát, ai trong các người lại không cởi dây, dắt bò lừa rời máng cỏ đi uống nước? 16 Còn bà này, là con cháu ông Áp-ra-ham, bị Xa-tan trói buộc đã mười tám năm nay, thì chẳng lẽ lại không được cởi xiềng xích đó trong ngày sa-bát sao?" 17 Nghe Người nói thế, tất cả những kẻ chống đối Người lấy làm xấu hổ, còn toàn thể đám đông thì vui mừng vì mọi việc hiển hách Người đã thực hiện.

SUY NIỆM:

1/ Chuyện xưa có kể về một đạo sĩ nọ đem dâng cho vua một chiếc nhẫn rất kỳ diệu. Nó kỳ diệu ở chỗ nếu người đeo nó làm điều lành thì nó chiếu sáng và cho ra một cảm giác thật dễ chịu, ngược lại nếu người đeo làm điều ác thì nó sẽ siết chặc như sợi dây khiến cho người đeo có cảm giác rất đau đớn.

2/ Mỗi Kito hữu chúng ta cũng có một chiếc nhẫn do Chúa ban đó là lề luật Thiên Chúa. Luật Chúa sẽ làm cho con người thoải mái, bình an, tự do nếu chúng ta vui lòng tuân giữ; ngược lại nếu ta tuân giữ cách miễn cưỡng, cứng nhắc thì luật Chúa sẻ biến con người thành nô lệ, bất an, khổ sở.

3/ Ông trưởng hội đường trong Phúc Âm đúng là típ người thứ hai, ông giữ luật cứng ngắc đến độ: thà để cho bệnh nhân chịu đau đớn hơn là chữa trị cho họ trong ngày Sabat.

4/ Thái độ này đã bị Chúa Giêsu lên án khi gọi những con người như ông ta là đạo đức giả. Còn Chúa Giêsu thì vẫn chữa bệnh, vẫn trừ quỷ trong những ngày lễ nghỉ.

5/ Nhiệm vụ Chúa Giêsu đến trần gian là để phục hồi những gì đã hư mất. Tin Mừng ghi lại rất nhiều lần Chúa làm phép lạ để chữa bệnh cho dân chúng. Mục đích của Chúa chẳng những chữa bệnh phần xác cho họ, mà còn bày tỏ tình Thiên Chúa yêu thương con người qua việc chữa lành bệnh tật trong tâm hồn.

6/ Bên cạnh những phép lạ Chúa làm, Chúa còn mời gọi con người đến đón nhận và trao ban tình yêu thương đó qua việc cứu chữa tâm hồn họ, ban cho họ ơn cứu độ.

7/ Vào thời Chúa Giêsu, mọi dịch vụ khám chữa bệnh đều bị cấm làm trong ngày Sabat. Các Kinh Sư và Phariseu từ trước tới nay vẫn chủ trương: thà để bệnh nhân chịu đau đớn còn hơn là vi phạm luật ngày Sabat, vì phạm luật là xúc phạm đến Thiên Chúa.

8/ Chính vì thái độ máy móc và tinh thần nô lệ lề luật đã khiến cho người khác có cái nhìn sai lệch về Thiên Chúa. Dưới con mắt của họ, Thiên Chúa cũng so đo, cũng tính toán, cũng luôn rình rập con người để tìm một lý do nào đó trừng phạt. Họ chỉ muốn áp dụng lẽ công bình của con người cho Thiên Chúa.

9/ Hôm nay Chúa Giêsu muốn đánh đổ quan niệm sai lầm ấy: Ngài muốn cho mọi người thấy: niềm vinh dự và hạnh phúc của Thiên Chúa chính là nhìn thấy con người được hạnh phúc, ấm no, bình an.

10/ Do đó Chúa Giêsu đã không ngần ngại chữa bệnh trong ngày Sabat, Ngài không những giải phóng con người khỏi bệnh tật, mà còn cởi trói cho con người thoát khỏi xiềng xích của tội lỗi, thoát ra khỏi một thứ tôn giáo vụ hình thức.

11/ Tự do mà Chúa muốn con người có được là tự do của tình thương. Chỉ có những ai biết sống yêu thương, quảng đại thì mới thật là những đứa con tự do của Thiên Chúa, đồng thời cũng là những con người có khả năng sáng tạo và cứu thoát anh em đồng loại.

12/ Thiên Chúa yêu thương, đó là chân lý nền tảng của đạo chúng ta, tình yêu không hề tính toán. Chúng ta hãy biết mở lòng ra để đón nhận tình yêu của Chúa, sau đó chúng ta đem ban phát cho anh em chung quanh.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con luôn biết tuân giữ luật Chúa với tấm lòng khôn ngoan và nhân hậu. Amen.**R

 

Thứ ba, 27/10/2015

Đề tài: SỨC MẠNH ÂM THẦM CỦA NƯỚC TRỜI

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca (Lc 13,18-21)

18 Vậy Người nói: "Nước Thiên Chúa giống cái gì đây? Tôi phải ví Nước ấy với cái gì? 19 Nước Thiên Chúa giống như chuyện một hạt cải người nọ lấy gieo trong vườn mình. Nó lớn lên và trở thành cây, chim trời làm tổ trên cành được." 20 Người lại nói: "Tôi phải ví Nước Thiên Chúa với cái gì? 21 Nước Thiên Chúa giống như chuyện nắm men bà kia lấy vùi vào ba thúng bột, cho đến khi tất cả bột dậy men."

SUY NIỆM:

1/ Hạt giống rơi xuống đất, gặp hơi ẩm sẽ mọc thành cây, cây thì mọc lên cách âm thầm mạnh mẽ nhưng không gây ra tiếng động. Thế nhưng khi cây ngã đổ thì luôn gây ra riếng vang lớn.

2/ Khi Chúa Giêsu đem so sánh một hạt giống âm thầm mọc cùng với nắm men làm dậy cả thúng bột. Chúa Giêsu muốn nhấn mạnh đến một đặc tính của nước trời: khởi sự trong nhỏ bé nhưng khi trưởng thành thì nó lớn lao, tốt đẹp.

3/ Sự trưởng thành này sẽ diễn tả từ từ theo thời gian nhưng nó rất chắc chắn và mạnh mẽ, chúng ta hãy đem so sánh với những rễ cây xuyên tường, đội nức cả vỉa hè. Nước trời lớn mạnh trong âm thầm là do quyền năng của Thiên Chúa.

4/ Nước trời sẽ lớn mạnh và lan rộng đến khắp cả năm châu bốn biển, và làm thay đổi cuộc sống của con người cách triệt để, như nắm men làm dậy cả khối bột.

5/ Lời Đức Giêsu nói từ thuở xa xưa, thì nay đã ứng nghiệm, mọi thứ đang trở thành hiện thực, giáo hội ngày nay mỗi ngày thêm lớn mạnh mang lại ơn cứu độ cho mọi dân tộc.

6/ Khi đưa ra 2 Dụ Ngôn hạt cải và nắm men, Chúa Giêsu muốn ám chỉ đặc tính âm thầm, mạnh mẽ của nước trời, là một sự khởi đầu khiêm tốn, nhưng sẽ thành tựu một cách lớn lao, tốt đẹp.

7/ Sự lớn mạnh, sự thành tựu sẽ diễn ra từ từ theo thời gian, nhưng nó rất chắc chắn, bởi vì đó là do quyền năng và sự can thiệp của Thiên Chúa, và ảnh hưởng của nước trời sẽ lan rộng ra khắp cả nhân loại.

8/ Nước trời sẽ thay đổi cuộc sống của con người như men làm dậy cả thúng bột. Điều Chúa nói từ xa xưa, nhưng hôm nay đã thành hiện thực, giáo hội hôm nay chẳng khác nào cây có tán lá sum xuê để cho nhiều dân tộc núp bóng, có nghĩa là mang ơn cứu rỗi đến cho họ.

9/ Sở dĩ chúng ta nhìn nước trời lúc khởi đầu có vẽ như nó rất chậm chạp. Vì hai lý do: thứ nhất, cách hành động của Thiên Chúa rất khác xa với con người/ thứ hai: chứng tỏ rằng Thiên Chúa rất tôn trọng sự tự do của mỗi người. Đa số loài người có tính hấp tấp, tham lam, làm điều gì chúng ta cũng muốn phải chiến thắng, phải kết quả mỹ mãn ngay lập tức, thích thấy đời này thay đổi nhanh chóng.

10/ Chính vì người Do Thái nóng vội, thích chiến thắng ngay, thích tôn Chúa Giêsu lên làm vua, bởi vì họ thích nhìn thấy Chúa Giêsu như một vị thiên sai oai phong lẫm liệt.

11/ Thiên Chúa luôn hành động khác hẳn. Ngài muốn chứng tỏ mọi hành động của Ngài nói lên tình yêu thương. Chúa muốn nước trời là một lời mời gọi âu yếm và để cho mọi người luôn tự do đáp lại, tự do đón nhận, tự do đổi đời mình dần dần.

12/ Thiên Chúa không phô trương bằng những màn ảo thuật giật gân, hay làm những phép lạ lóe mắt thiên hạ, Ngài cũng không xâm phạm quyền tự do của mỗi người.

13/ Hôm nay cách thức Chúa dẫn dắt chúng ta theo cách từ từ dần trôi. Chúa cũng muốn cho ảnh hưởng nước trời từ từ lan rộng trong mỗi cuộc sống cá nhân và trong các cộng đồng xã hội.

14/ Điều Thiên Chúa mong muốn là chúng ta hãy ngoan ngoãn vâng phục , đi theo bàn tay hướng dẫn của Ngài. Chúng ta đừng cố tình làm trở ngại cho chương trình của Chúa bằng những lỗi lầm đáng trách của chúng ta.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin mở to đôi mắt con, để con nhìn thấy những tác động âm thầm của quyền năng và tình thương của Chúa. Amen.**R

 

Thứ tư, 28/10/2015

Đề tài: THỈNH Ý THIÊN CHÚA TRƯỚC KHI LÀM

KÍNH THÁNH SIMON VÀ THÁNH YUDA TÔNG ĐỒ

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca (Lc 6,12-19)

12 Trong những ngày ấy, Đức Giê-su đi ra núi cầu nguyện, và Người đã thức suốt đêm cầu nguyện cùng Thiên Chúa.13 Đến sáng, Người kêu các môn đệ lại, chọn lấy mười hai ông và gọi là Tông Đồ.14 Đó là ông Si-môn mà Người gọi là Phê-rô, rồi đến ông An-rê, anh của ông; sau đó là các ông Gia-cô-bê, Gio-an, Phi-líp-phê, Ba-tô-lô-mê-ô,15 Mát-thêu, Tô-ma, Gia-cô-bê con ông An-phê, Si-môn biệt danh là Quá Khích,16 Giu-đa con ông Gia-cô-bê, và Giu-đa Ít-ca-ri-ốt, người đã trở thành kẻ phản bội.

17 Đức Giê-su đi xuống cùng với các ông, Người dừng lại ở một chỗ đất bằng. Tại đó, đông đảo môn đệ của Người, và đoàn lũ dân chúng từ khắp miền Giu-đê, Giê-ru-sa-lem cũng như từ miền duyên hải Tia và Xi-đôn18 đến để nghe Người giảng và để được chữa lành bệnh tật. Những kẻ bị các thần ô uế quấy nhiễu cũng được chữa lành.19 Tất cả đám đông tìm cách sờ vào Người, vì có một năng lực tự nơi Người phát ra, chữa lành hết mọi người.

SUY NIỆM:

1/ Trước khi chọn 12 Tông Đồ, Chúa Giêsu đã cầu nguyện suốt đêm. Cho dù là con Thiên Chúa, Ngài cũng phải cầu nguyện thường xuyên, nhất là trước việc làm xem ra quan trọng, khó khăn.

2/ Chúa Giêsu vẫn luôn khuyên các Môn Đệ: Hãy tỉnh thức và cầu nguyện luôn. Thanh niên thời đại hôm nay cần lựa chọn giữa 2 thái độ: cầu nguyện và làm việc. Họ quan niệm rằng, cầu nguyện không mang lại kết quả thực tế, trong khi  làm việc thì họ lại có tất cả / tiền là trên hết, có được nhiều tiền sẽ giải quyết được nhiều vấn đề và nếu cầu nguyện mà không làm việc thì chẳng có gì để ăn. Đây chính là lối sống thực dụng không mang lại bình an hạnh phúc cho con người.

3/ Chúng ta hãy nhìn thế giới đang chạy theo vật chất, những chàng trai đã gạt bỏ tất cả lại sau lưng để tiến tới, họ gạt cả đạo lý, luân thường, gạt cả cha mẹ, anh em bà con. Rốt cuộc họ có nhiều tiền, thế nhưng họ không thể sống với tiền vì nó không có tình người, đến khi họ chán tiền, quay trở lại kiếm tình người, thì những người thân đã đi đâu hết rồi.

4/ Hãy nhìn thế giới hôm nay họ đang có gì? Họ có tiền nhưng không có tình người, họ có tiền nhưng không có Chúa. Vì họ không cầu nguyện, họ chỉ làm việc, nên rốt cuộc thế giới này không có được ngày nào bình yên. Mọi người đang coi nhau như kẻ thù. Một nhân vật tiếng tăm của Châu Á đã nói: chỉ có lợi ích vĩnh viễn chứ không có bạn bè vĩnh viễn, ông ta ngầm nói với mọi người rằng: Ông ta cần tiền chứ không cần Chúa, ông cần tiền chứ không cần bạn / Nhân vật quyền thế đó hôm nay đã chết, có lẽ hiện giờ ông đã biết mình sai, một cái sai không thể sửa.

5/ Con người sinh ra là để chết, sống tốt hay sống độc ác cũng đều phải chết. Thế nhưng chết như thế nào và sống như thế nào? Chết đau chết đớn, chết khốn chết khổ, là cái chết muôn đời. Nếu chúng ta chọn một kiếp sống cho Chúa, tuy có chút thua thiệt nhưng ở kiếp sau chúng ta lại thắng lớn, một chiến thắng bất ngờ và vĩnh viễn.

6/ Cầu nguyện là kết hiệp với Chúa, là sống với Chúa trong mọi giây phút của cuộc đời. Người khôn ngoan khi làm việc gì cũng phải biết cầu nguyện trước, làm vậy chúng ta sẽ được lợi: là Chúa luôn trợ giúp, hướng dẫn và Ngài luôn ở cạnh ta, ta làm theo ý Chúa thì chẳng có gì phải ân hận, phải lo sợ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa dạy con phải cầu nguyện luôn kẻo sa chước cám dỗ. Xin Chúa giúp con trên mọi bước đường vì không phải con làm mà chính Chúa đã làm trong con. Amen.**R

 

Thứ năm, 29/10/2015

Đề tài: CÁCH THIÊN CHÚA YÊU CON NGƯỜI

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca (Lc 13,31-35)

31 Cũng vào giờ ấy, có mấy người Pha-ri-sêu đến thưa Đức Giê-su rằng: "Xin ông đi ra khỏi đây, vì vua Hê-rô-đê đang muốn giết ông!" 32 Người bảo họ: "Các ông hãy đi nói với con cáo ấy thế này: "Hôm nay và ngày mai tôi trừ quỷ và chữa lành bệnh tật, ngày thứ ba tôi hoàn tất. 33 Tuy nhiên, hôm nay, ngày mai và ngày mốt, tôi phải tiếp tục đi, vì một ngôn sứ mà chết ngoài thành Giê-ru-sa-lem thì không được. 34 "Giê-ru-sa-lem, Giê-ru-sa-lem! Ngươi giết các ngôn sứ và ném đá những kẻ được sai đến cùng ngươi! Đã bao lần Ta muốn tập họp con cái ngươi lại, như gà mẹ tập họp gà con dưới cánh, mà các ngươi không chịu. 35 Thì này, nhà các ngươi sẽ bị bỏ mặc cho các ngươi. Mà Ta nói cho các ngươi hay: các ngươi sẽ không còn thấy Ta nữa cho đến thời các ngươi nói: Chúc tụng Đấng ngự đến nhân danh Đức Chúa!"

SUY NIỆM:

1/ Nước mắt luôn chảy xuống, cha mẹ luôn yêu thương con cái, mang nặng đẻ đau, cưu mang dưỡng dục cho con khôn lớn, nhưng đến khi nó khôn lớn thì cha mẹ cũng đã già yếu. Rất hiếm thấy những đứa con hiếu thảo, đa số là phụ bạc.

2/ Kinh nghiệm sống trên đây chúng ta hiểu phần nào tâm tình của Chúa Giêsu đối với người Do Thái ngày xưa và đối với chúng ta hôm nay.

3/ Thiên Chúa đã yêu thương họ, đã chọn họ ra giữa các dân tộc, đã cứu vớt họ ra khỏi đất  nô lệ Ai Cập và mang họ vào vùng đất trù phú đầy sữa và mật ong. Thiên Chúa còn ban cho họ lề luật để họ sống tốt lành ,hạnh phúc, và mong họ trở nên con cái của Người.

4/ Thế nhưng bản chất của con người là mỏng dòn, yếu đuối, luôn nghiêng về chiều bội bạc, đã ngoảnh mặt làm ngơ với Thiên Chúa và chỉ muốn làm nô lệ cho tội lỗi. Điều này khiến cho người Cha là Thiên Chúa rất đau lòng.

5/ Chúng ta cũng không khác dân Do Thái chút nào, chúng ta vẫn chống lại Thiên Chúa qua việc phạm tội, làm nô lệ cho tội lỗi để làm cực lòng Chúa.

6/ Hôm nay Chúa Giêsu đi vào địa hạt cai trị của Vua Herode Antipas, có lẽ là miền Pere. Một vài người Phariseu có cảm tình với Chúa đã đến báo cho Chúa biết ý định của vua Herode là muốn giết Chúa và họ đề nghị Chúa hãy đi khỏi đó.

7/ Vì sao ông ta ghét Chúa Giêsu? Vì ông ta sợ Chúa tố váo tội loạn luân của ông khiến cho ngai vàng của ông rung rinh, mặc dù bị đe dọa nhưng Chúa không sợ, bởi vì Chúa biết rõ số phận mình sẽ ra sao. Chúa cũng biết ý định của vua Herode nên Chúa gọi Herode là con cáo già nham hiểm.

8/ Dù bị đe dọa, Chúa cũng không bỏ dở ý định mà Ngài muốn thực hiện ở đây. Chúa Giêsu đã nhờ người nhắn lại với ông ta: Dù ông ta có dọa thì chương trình của Chúa cũng không thay đổi, Chúa còn nói rõ những dự định Chúa sẽ làm và Chúa cũng báo cho ông ta biết là Ngài không chết trong vùng đất của Herode , mà sẽ phải chết ở Yerusalem.

9/ Theo truyền thống cổ xưa thì Yerusalem là kinh thành của Menkisede, vị thượng tế  sống cùng với thời Abraham. Yerusalem vào thời các quan án là kinh đô của ngoại giáo, nhưng đến khi vua Đavit chiếm được và ông đã đặt hòm bia giao ước tại đây và Yerusalem trở thành trung tâm tôn giáo của Israel,

10/ Nhưng sau này Yerusalem đã nhiều lần bất trung, cuối cùng bị vua NabukoDonodor phá hủy tan hoang. Chúa Giêsu đã thương tiếc và than phiền Yerusalem là nơi đã chôn vùi biết bao nhiêu Ngôn Sứ và sau này cả bản thân Ngài nữa.

11/ Chúa Giêsu muốn cho mọi người biết: bản thân Ngài chính là đền thánh Yerusalem mới, mọi người phải tôn thờ chính Ngài thay cho Yerusalem xưa. Đồng thời Chúa cũng báo trước Ngài sẽ chết ở Yerusalem, Yerusalem cũng chính là nơi Chúa Yesu chết và phục sinh.

12/ Yerusalem cũng là nơi các Tông Đồ lãnh nhận Chúa Thánh Thần, cũng từ Yerusalem mà Tin Mừng được loan truyền khắp trái đất. Vì thế bất cứ nơi nào đón nhận Tin Mừng cũng đều trở thành Yerusalem mới.

13/ Cuối cùng chỉ còn lại một Yerusalem trên trời, là thành đô nơi Thiên Chúa hằng sống ngự trị, cũng là nơi Thiên Chúa mở tiệc cưới con chiên.

14/ Chúng ta hãy sống sao để con người chúng ta trở nên một Yerusalem huy hoàng của Thiên Chúa giữa trần gian, như vậy điều chắc chắn là chúng ta sẽ vào được nơi Yerusalem thiên quốc.

Cầu nguyện: Lạy Chúa ,xin ban cho con ơn bền đỗ ,cho dù con có gặp gian nan thử thách /con quyết tâm theo Chúa đến cùng , xin Chúa ban ơn trợ giúp con / amen .**R

 

Thứ sáu, 30/10/2015

Đề tài: GIỮ LUẬT VÌ YÊU MẾN

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca (Lc 14,1-6)

1 Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người. 2 Và kìa trước mặt Đức Giê-su, có một người mắc bệnh phù thũng. 3 Người lên tiếng nói với các nhà thông luật và những người Pha-ri-sêu: "Có được phép chữa bệnh ngày sa-bát hay không? " 4 Nhưng họ làm thinh. Người đỡ lấy bệnh nhân, chữa khỏi và cho về. 5 Rồi Người nói với họ: "Ai trong các ông có đứa con trai hoặc có con bò sa xuống giếng, lại không kéo nó lên ngay, dù là ngày sa-bát?"

6 Và họ không thể đáp lại những lời đó.

SUY NIỆM:

1/ Trái tim Chúa Giêsu lộ ra bên ngoài cho người ta thấy bởi vì trái tim Chúa luôn rộng mở. Trái tim con người không có ai có thể thấy vì thế nên miệng thì nói yêu nhưng trái tim không yêu nên chẳng ai có thể kiểm chứng được.

2/ Tình yêu của Thiên Chúa luôn vô hạn và vô điều kiện, trong khi tình yêu con người luôn có điều kiện. Còn một điều đáng buồn hơn nữa ở trái tim con người: tình yêu bị bắt buộc, có khi vì không yêu mà bị giết chết, có khi vì yêu mù quáng nên tự hại mình và tự hại mạng sống của người mình yêu.

3/ Hôm nay Chúa chữa cho một người phù thũng trong ngày Sabat. Người Do Thái viện cớ phải giữ luật nên không cho phép Chúa chữa bệnh và chống đối Ngài.

4/ Chúa Giêsu đã đưa ra một câu hỏi để đánh động lương tâm họ, đồng thời Chúa cũng muốn họ hiểu rằng: luật lệ cho dù là luật Sabat cũng sẽ trở thành vô nghĩa nếu như luật ấy không mang lại lợi ích cho con người.

5/ Cuối cùng điều Chúa muốn dạy hôm nay: nền tảng của mọi lề luật đó là luật bác ái yêu thương, nếu giữ đủ mọi thứ luật mà thiếu bác ái thì coi như chưa chu toàn, còn nếu thiếu sót mọi lề luật khác nhưng đã chu toàn luật bác ái thì coi như đã chu toàn tất cả.

6/ Thiên Chúa dạy phải nghỉ ngày Sabat và dùng ngày đó chỉ để thờ phượng Chúa, để nghỉ ngơi sau 6 ngày làm việc vất vả. Nói chung luật ngày Sabat Chúa lập ra để mưu cầu lợi ích cho con người chứ không phải để biến con người thành máy móc nô lệ.

7/ Thời gian qua bộ óc của các Kinh Sư và Biệt Phái đã biến luật Sabat thành một dụng cụ để kìm kẹp con người, họ phân biệt và cấm đoán đủ thứ, họ cố làm chết đi tinh thần lề luật đến độ họ không còn dám giúp đỡ anh em mình nếu chẳng may gặp hoạn nạn đớn đau bệnh tật trong những ngày này.

8/ Họ bảo rằng: Khi giữ luật Chúa trong ngày Sabat thì cho dù có đói chết cũng không được bứt lúa ăn, không được giải cứu cho người đàn bà bị quỷ ám, bị còng lưng suốt 18 năm, không được chữa bệnh cho người bị liệt 38 năm ở bờ hồ, không được lấy bùn xức mắt người mù, không được chữa người đàn bà bị phù thũng.

9/ Chúa hỏi họ trong ngày Sabat có được chữa bệnh không, họ đã làm thinh. Chúa Giêsu đã quở trách thái độ của họ bằng cách chữa bệnh cho người ấy, để minh chứng rằng việc Chúa làm trong ngày Sabat là đẹp lòng Thiên Chúa.

10/ Hôm nay Chúa không có ý phá bỏ luật kiêng việc của họ, nhưng Chúa muốn kiện toàn để chứng tỏ cho Kinh Sư và Phariseu biết: Tinh thần lề luật thì cao quý hơn là việc chỉ câu nệ giữ luật bằng hình thức bên ngoài mà coi thường luật bác ái yêu thương.

11/ Ngày Sabat, một con vật sa xuống hố còn được cứu sống huống chi con người, con người cao trọng biết bao nhiêu. Điều này mang ý nghĩa rằng: Luật bác ái yêu thương luôn cao trọng hơn luật nghỉ ngày Sabat.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Chúa dạy con phải yêu thương mọi người vì Chúa đã tóm tắt giới răn chỉ còn 2 điều: mến Chúa và yêu người. Xin giúp con biết yêu thương mọi người như Chúa dạy . Amen.**R

 

Thứ bảy, 31/10/2015

Đề tài: TINH THẦN KHIÊM HẠ

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo Thánh Luca (Lc 14,1.7-11)

1 Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa: họ cố dò xét Người. 7 Người nhận thấy khách dự tiệc cứ chọn cỗ nhất mà ngồi, nên nói với họ dụ ngôn này: 8 "Khi anh được mời đi ăn cưới, thì đừng ngồi vào cỗ nhất, kẻo lỡ có nhân vật nào quan trọng hơn anh cũng được mời, 9 và rồi người đã mời cả anh lẫn nhân vật kia phải đến nói với anh rằng: "Xin ông nhường chỗ cho vị này. Bấy giờ anh sẽ phải xấu hổ mà xuống ngồi chỗ cuối. 10 Trái lại, khi anh được mời, thì hãy vào ngồi chỗ cuối, để cho người đã mời anh phải đến nói: "Xin mời ông bạn lên trên cho. Thế là anh sẽ được vinh dự trước mặt mọi người đồng bàn.11Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên."

SUY NIỆM:

1/ Nhiều đội bóng năm nay vô địch thế giới vì có lối chơi mới mẻ. Cũng chính vì cứ nghĩ mình luôn là đội bóng hạng nhất nên tới kỳ World Cup khác thì thất bại thảm hại / cũng chỉ vì họ khinh địch, ngạo mạn, ảo tưởng.

2/ Thực hế cho thấy những kẻ có ý nghĩ ngạo mạn, không trước thì sau cũng sẽ thất bại, bởi họ coi khinh người khác và mờ mắt trước những ảo tưởng nên không chịu phấn đấu tiến lên.

3/ Trong lĩnh vực tâm linh cũng thế, Chúa muốn nhắc chúng ta điều này khi đưa ra một lời khuy ên mạnh mẽ: Ai tự cao tự đại, khi gặp cơn cám dỗ sẽ dễ dàng gặp thất bại thảm hại. Ngược lại, ai khiêm tốn xin ơn Chúa trợ giúp và nhờ lời cầu nguyện nâng đỡ của mọi người, thì họ sẽ dễ dàng đạt được hạnh phúc nước trời.

4/ Bài Tin Mừng hôm nay Chúa Giêsu không có ý dạy chúng ta một tiểu xảo: giả vờ hạ xuống để rồi liền sau đó ta sẽ được thiên hạ tôn lên ngay, giả bộ ngồi chỗ cuối để người ta mời mình lên chỗ trên cao.

5/ Chúa Giêsu không có ý dạy chúng ta làm một tiểu xảo, bởi vì nếu thế thì Chúa đi ngược lại chủ trương đường lối của mình. Chúa không có ý dạy chúng ta hạ mình xuống với hậu ý được cất nhắc lên cao, và ai đó có ý đồ như vậy là kẻ háo danh chứ không phải là khiêm nhường nữa.

6/ Ngày nay không thiếu những kiểu đi tìm hư danh cách lộ liễu, kiêu căng, lố bịch; nhiều người tự xưng mình là kẻ hèn hạ tội lỗi, không ra gì với dụng ý để được khen ngợi là người thánh thiện. Như vậy đây mới chính là một tiểu xảo.

7/ Ở đây Chúa muốn chúng ta chân thành nhận ra giá trị thật của mình, hạ mình xuống để khiêm nhường, mà khiêm nhường là thật sự biết mình, biết ưu khuyết điểm của mình đúng với chân giá trị của mình giữa những người khác.

8/ Chúng ta có gương sáng của Tin Mừng là Mẹ Maria, trước ơn gọi làm Mẹ Chúa cứu thế, Mẹ đã khiêm nhường nhận mình là nữ tì của Chúa. Khi đã là Mẹ Chúa Giêsu trong bụng mình, Mẹ đã làm người phục vụ cho bà Elizabet.

9/ Khi con mình đã nổi danh, Mẹ vẫn kể mình là hàng tôi tớ phục vụ tại tiệc cưới Cana. Sau khi Chúa Giêsu về trời, Mẹ vẫn hiện diện với các Tông Đồ để âm thầm cầu nguyện và phục vụ, giúp đỡ các ông.

10/ Điều cần làm là: chúng ta hãy noi gương Chúa Giêsu trong tấm gương tự hạ và khiêm nhường của Mẹ để phục vụ những người chung quanh, nhờ đó chúng ta sẽ đáng được Thiên Chúa xót thương.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con luôn biết sống khiêm nhường khi đến với Chúa và khi sống với gia đình và những người xung quanh. Xin cho con chỉ biết yêu thương phục vụ như Mẹ Maria. Amen.**R