Vì sao con không thương cha mẹ ?

1/ Người cha ngày xưa : Người cha ngày xưa khi vừa sinh ra, được học lễ giáo nhiều hơn, chủ yếu là từ “ông nội” . Người cha làm đồng, làm vườn, ít khi đi xa nhà, tứ đổ tường tuy có nhưng cũng ít ảnh hưởng tới . Học lễ giáo ở nhà thờ, ở trường học, ở gia đình cũng nhiều hơn.

Cha mẹ dạy con phải kính trên nhường dưới, ra đường gặp người lớn hơn phải cúi chào ,dù chỉ là người quen trong xóm. Khi gặp thầy cô thì phải ngã mũ khoanh tay cúi đầu chào, đưa vật gì đó cho người lớn phải đưa bằng hai tay, người lớn cho vật gì thì biết lễ phép cảm ơn / ăn uống phải có khuôn phép. Bà con vai vế đâu ra đó , ghế trên ghế dưới, bàn trên bàn dưới, ăn nói phải nhường người lớn nói trước.Trong gia đình, do ảnh hưởng của nho giáo nên học khuôn phép đầy đủ / tới trường thì thầy cô giáo luôn nhắc nhở “tiên học lễ, hậu học văn”. Với xã hội thì phải biết tôn sư trọng đạo “Quân sư phụ”.

Ngày xưa cha mẹ làm công việc đồng án nên hạt lúa ,củ khoai luôn đi liền với mồ hôi nước mắt. Con cái thường đi bộ, khá hơn thì đi học bằng xe đạp; nhọc nhằn ăn uống đạm bạc / tiện nghi vật chất chỉ là nhà tranh vách đất, giường tre. Con cái cảm thông sự khó nghèo của cha mẹ nên chẳng bao giờ dám đòi hỏi / học sinh viết bằng ngòi viết lá tre, em nào khá hơn thì có được cây biết bơm mực là oách lắm rồi. Tập vở sạch sẽ, viết ngay hàng thẳng lối, học hành siêng năng, tự nguyện. Vì cám cảnh cha mẹ nghèo nên con cái luôn chuyên cần học hành tử tế, cha mẹ ít đi xa nên càng có nhiều giờ ở bên cạnh để dạy dỗ ,kèm cặp con. Tuy có roi có vọt nhưng cũng nhờ thế mà con cái nên người / cha mẹ cũng ít sao nhảng bổn phận và con cái cũng ít có đứa hư đốn.

Xã hội ai cũng coi đạo đức là trọng nên làng xóm khá thanh bình, những người thầy cảm thấy mình được tôn trọng nên ra sức cố gắng làm thầy ,cô đúng nghĩa. Nhờ cái uy của người cha, cái gương mẫu của người mẹ mà con cái nên người.

2/ Người cha hôm nay thì khắc hẳn: Vì không được dạy lấy đạo đức làm đầu, không được dạy dỗ theo kiểu tôn sư trọng đạo, chỉ là "lao động mang lại vinh quang" không lấy gia đình làm nền tảng / chỉ biết tự do ăn nhậu, tự do luyến ái, tha hồ ăn tục nói phét, nhậu nhẹt say xĩn. Không coi gia đình là tổ ấm, không giữ lời thề hứa hôn nhân, không đặt chữ “hiếu” để làm đầu, không quý trọng cha mẹ, không biết ơn thầy cô, không quý mến tình bè bạn, không giữ tình ruột thịt, máu mủ, anh em dòng họ / không chịu học lễ phép, giao tế lịch sự, kính trên nhường dưới, bạ đâu nói đó, bạ đâu ăn đó, đi đứng không kính nể ai, gặp người lớn đáng tuổi ông bà cha chú ,chẳng hề biết cúi đầu chào, không cần khuôn phép lễ nghĩa gì ráo, thích thì chào, không thích thì thôi, thích thì nhậu, thích thì đi chơi, thích thì quan hệ, không cần biết cha mẹ ở nhà thế nào, không cần biết vợ con ở nhà buồn khổ ,đợi trông ra sao, không cần nhớ lời mình đã hứa gì. Không cần nhớ ai đã dày công dạy dỗ mình, không cần biết ai đã cung phụng mọi thứ cho mình, mình cứ sống vì bản thân mình, vì cái bụng của mình, vì cái đầu đất của mình. Khi đẻ con ra không cần quan tâm dạy dỗ nuôi nấng giáo dục gì cả, mọi sự chỉ phó thác cho cha mẹ, cho người vợ đầu tắt mặt tối. Làm cha như thế thì lấy chỗ đâu cho vợ con dựa dẫm, lấy đâu gương tốt cho con cái nên người ? Người đời vẫn nói: Sóng trước đổ đâu, sóng sau đổ đó ! Vậy thì con hư tại cha chứ còn tại ai ? Thế rồi, mai sau khi mình già thì sao ? Ai săn sóc cho mình ? Sống vô lo vô nghĩ thì khi về già lấy ai để mà cậy dựa. Người ta vẫn nói: Ăn cây nào rào cây nấy, không trồng thì lấy gì mà hưởng, trồng mà không chăm sóc thì lấy đâu cây ra trái để mà ăn ? Chúa nói “Gieo hạt nào thì gặt quả ấy”, gieo lành thì gặt điều lành. Con kiến khác với con ve sầu là thế, con kiến không chết vì đói mà chỉ chết theo định kỳ, con ve thì ham ca hát, không thích làm việc, mùa hè chỉ lo ca hát nên mùa đông thì chết khô vì đói. Người làm cha mà hiếu thuận thì con nó cũng sẽ hiếu thuận, nếu cha hết lòng vì con thì họa hoằn lắm mới vớ phải một đứa con bất hiếu. Thiên Chúa chúc phúc cho những kẻ hiếu thuận, điều này không bao giờ sai, vì cha không thương con nên con nó cũng không thương cha / đó là quả báo rồi.

3) Người mẹ ngày xưa: Người con gái ngày xưa, nói ra thì thật là tội nghiệp: con gái 12 bến nước. Ngày xưa người phụ nữ bị coi là người phụ thuộc, không thiếu những gia đình còn có tập tục ăn cơm mà chiếu trên chiếu dưới; người chồng ăn trước, vợ ăn sau, còn thứ gì ăn thứ ấy. Cha mẹ đặt đâu con ngồi đó , lấy chồng mà chẳng hề biết mặt chồng là ai, là người như thế nào, chỉ biết đặt mình vào số mệnh hên ,xui. Người ta nói 12 bến nước nhưng con thì cho rằng 18 bến/ nhiều khi được chồng thương nhưng lại quá khốn khó với bà mẹ chồng / người mẹ ngày xưa cũng đồng áng như chồng, cũng cấy lúa, nhổ cỏ, gánh mạ, đập lúa; ban ngày phải làm việc mệt nhọc, tối đến phải chiều chuộng chồng / thai nghén, bụng mang dạ chửa cũng phải làm việc, mang cái bụng thè lè gần đến ngày sinh nhưng nào có được nghỉ. “Làm nhiều, đi nhiều thì sanh dễ”, người mẹ ngày xưa khốn khó trăm bề. Ngày xưa người mẹ phải đẻ chứ đâu có chuyện rạch bụng lấy đứa con nhanh như bây giờ. Con nhớ lại khi sinh đứa con trai đầu lòng vào cuối năm 1975, lúc đó miền Nam mới giải phóng, thiếu thuốc men, thiếu máy móc, nhà thương không có tiện nghi, nghèo khổ đủ mọi thứ.

Con trai đầu lòng của con có cái đầu hơi lớn, khó sinh nên phải hút, máy hút thì hư. Xin mọi người hãy tưởng tượng xem, con là đàn ông, sinh con đầu lòng, hai vợ chồng không có chút kinh nghiệm nào, nhà thì nghèo, mái tôn vách lá, vợ con chuyển bụng 3 ngày nhưng không đẻ được mà “ối” thì đã vỡ. Con nằm kế bên mà nước mắt cứ trào ra / thời buổi khó khăn này mà còn sinh khó nữa thì đường cùng rồi, con vội vàng chở vợ ra Long Khánh, trong lòng chỉ biết phó dâng cho Chúa. Tuy đồ đạc đã chuẩn bị sẵn vào túi xách nhưng không hiểu sao người chị họ lại trút đồ từ túi xách ra cái thúng và mang đi.Khi ra tới nhà thương, vợ con cũng chưa sanh được. Mấy cô y tá thấy con là ông chồng với thúng quần áo thì ngán ngẫm, họ nhìn con ái ngại. Riêng con không có thời giờ để mắc cỡ, vì tâm trí chỉ lo nghĩ đến việc làm sao để cho vợ mình sanh được. May thay hôm sau máy hút đã sửa được, đứa bé trai ra đời với cái đầu bị hút dài thòong. Con tạ ơn Mẹ vì đã nhiều lần Mẹ cứu vợ chồng con cách nhãn tiền. Ngày tháng tiếp theo vì quá nghèo khó nên đứa con chỉ trông vào bầu sữa mẹ, 3 tháng 10 ngày lo ở cữ đàng hoàng cho vợ, ban ngày con đi làm kiếm tiền, chiều về săn sóc, hơ háp cho vợ, cho con. Làm mẹ thật là khổ cực, mang nặng đẻ đau, cho con bú mớm, biết bao công lao ấp ủ cho con, dạy dỗ con trong cảnh nghèo khó, suốt bao nhiêu năm phải cuốc bộ đi làm rẫy xa 5km. Bất cứ sản phẩm nông nghiệp nào con làm ra đều ở trên đôi vai chúng con ,sáng đi tối về. Vì không có xe đạp nên đành gánh vác, còn đứa con trai nhỏ bé tội nghiệp thì chỉ biết phó thác cho các Dì Dòng mến Thánh Giá chăm sóc. Các bé khác được gửi bố mẹ chúng đón về sớm, còn con trai tội nghiệp của con thì ngồi đó chờ mẹ về , chỉ cần nó thấy bóng dáng mẹ ở đàng xa thấp thoáng sau hàng bông bụt là nó đã reo la nhảy mừng. Tình mẹ là như thế đó, con không thể nào tả hết được, chỉ biết dâng cho Chúa và mãi mãi tạ ơn Ngài. Chúng con cảm thấy đã cố hết sức để chu toàn bổn phận với các con. Tuy vậy con vẫn nhận ra những thiếu sót của mình, phàm nhân thì dễ gì không có lỗi lầm, còn chỉ xin Chúa bù đắp những thiếu sót của con trong cách dạy dỗ con cái.

4) Người mẹ ngày nay: Con gái thời nay tự do chọn lựa ,không hề có chuyện cha mẹ đặt đâu con ngồi đó. Chúng làm quen, tìm hiểu, yêu thương và quyết định. Cha mẹ chỉ là lo hợp thức hóa cho chúng sao cho đầy đủ các lễ nghi phép tắt. Người mẹ trẻ ngày nay quá sướng: khám khai, siêu âm, bổ dưỡng đủ thứ. Ngày nay người mẹ trẻ khi vào bệnh viện chỉ có rạch bụng chứ không có đau đẻ, khi vết thương tạm tạm thì cho về, chỉ biết một chút mang nặng chứ không hề biết đẻ đau. Bú mớm thì hiếm vì đã có sữa bình, sữa chai, con thì ngủ riêng không có ôm ấp. Nói chung ngày nay sinh một đứa con quá sướng, khi bé lên  1 tuổi thì đã giao phó cho các bảo mẫu từ sáng tới chiều, nhiều khi con nó còn thương bà bảo mẫu hơn là thương mẹ nó. Mẹ ruột của nó chẳng ấp ủ, chẳng cho bú mớm, cho nên tình cảm đứa bé chỉ dành cho các cô bảo mẫu. Thế rồi lớn chút nữa là cô giáo, người mẹ chỉ lo đi kiếm tiền, người bảo mẫu chỉ làm bổn phận ,nên đứa con thiêu mất một gạch nối thật quan trọng, đó là “tình mẹ”. Từ đây cũng chính là yếu tố hình thành nhân cách của đứa con. Nhiều bảo mẫu hành hạ con mình, quát nạt con mình, đánh đập con mình mà người mẹ ruột nào biết. Nếu có biết thì cũng đành nhắm mắt làm ngơ, không lẽ đem về nhà rồi ngồi đó ôm con cho chết đói?  Một mình người chồng đi làm thì không đủ sống, người vợ phải làm thêm. Vì thế cho nên tình cảm ở đứa con bị thiếu vắng, sức mẻ; nếu đem so sánh với một con rô-bốt thì chưa bằng, nhưng những đứa trẻ hôm nay cũng được hình thành nhân cách gần giống như robot . Chả trách nhiều lúc báo đăng “con giết cha”, hôm khác thì “con giết mẹ”, hôm khác nữa thì “con cái đuổi cha mẹ ra khỏi nhà”. Ôi ! thật đau lòng. Nhưng, đúng như Chúa nói “Ai gieo giống nào thì gặt được quả nấy”.

Lạy Chúa, xã hội hôm nay đang chạy theo thuyết thực dụng, nếu chúng con muốn đổi khác cũng khó lòng. Thế nên con vẫn cầu xin Chúa giúp đỡ, hướng dẫn sao để con có thể chu toàn bổn phận làm cha mẹ cách tốt đẹp. Con chỉ xin Chúa sắp xếp lại trật tự xã hội, để con có thể dạy dỗ con cái theo đúng ý Chúa muốn. Amen.**R

Yuse Luca