Bài Gợi ý Chia sẻ Lời Chúa số 51 / CN 30 TN A (Dành cho Dòng Ba Đa Minh)

GỢI Ý CHIA SẺ /  Bài số :  051

(Dành cho Dòng Ba Đaminh)

CHÚA NHẬT   XXX  THƯỜNG NIÊN   /  A

Đề tài:  GIỚI RĂN MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI

Lời Chúa:   Mt 22,34-40

Tin Mừng Chúa Giê-su Kitô theo Thánh Mát-thêu.

34 Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. 35 Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng: 36 "Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?" 37 Đức Giê-su đáp: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. 38 Đó là điều răn trọng nhất và điều răn thứ nhất. 39 Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. 40 Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy."

Đó là lời Chúa.

GỢI Ý CHIA SẺ

1/ Bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta biết giới luật yêu thương là điều luật làm thành đặc tính riêng biệt của đạo Kito giáo, đó là luật mến Chúa yêu người.

2/ Bộ luật giao ước trong Sách Xuất Hành. Nơi đây Thiên Chúa đòi hỏi dân Israel phải thực thi đức bác ái đối với những người khốn khổ nhất như là: ngoại kiều, cô nhi, quả phụ, những người túng thiếu…./

3/ Đây là thời kỳ Do Thái định cư chứ không đi du mục nữa. Chính xác là thời kỳ hậu Moisen. Trước khi tổ chức thành một quốc gia, tức là vào thời kỳ các Thủ lãnh, khoảng thế kỷ 11-13 trước công nguyên.

4/ Luật Cực Ước do chính Thiên Chúa đứng ra bảo đảm tính cách luân lý của luật. Chính vì thế nên ai vi phạm luật cũng đồng nghĩa với việc xúc phạm đến Thiên Chúa.

5/ Lý do tại sao phải yêu thương người ngoại kiều. Bởi vì chính các ngươi cũng từng là ngoại kiều nơi đất khách Ai Cấp. Thân phận mẹ góa con côi sẽ không có nơi nương tựa. Đây là cảnh ngộ thương tâm, cho nên Chúa cấm kẻ mạnh không được ức hiếp kẻ yếu, và Thiên Chúa chính là Đấng bênh vực cảnh mẹ góa con côi.

6/ Vì cùng là dân Chúa chọn nên mỗi người đều là cốt nhục tình thâm, không ai được để cho anh em mình phải sống trong cảnh túng thiếu. Phải cho vay mượn nhưng không được đòi tiền lãi, và nên cho vay nhưng đừng hy vọng được đền trả.

7/ Tấm áo choàng là thay cho tấm chăn đắp vào ban đêm. Vì vậy không được giữ tấm áo choàng làm đồ thế chấp, phải trả lại cho khổ chủ trước khi mặt trời lặn, nó mà kêu cứu ta, ra sẽ nghe lời nó, vì ta vốn nhân từ.

8/ Bản văn khẳng định rằng: Thiên Chúa đặt mình có liên lụy với người nghèo khổ, cho nên chúng ta phải yêu người. và Chúa đã khẳng định: mến Chúa và yêu người là một cùng giới luật.

9/ Sách luật Moisen tức là bộ ngũ thư: Sáng thế / Xuất hành/ Dân số/ Lê-vi/ Đệ nhị luật.  Trước đây bọn họ đưa ra một cái bẫy chính trị  là nộp thuế, hôm nay họ đưa ra cái bẫy tôn giáo: điều luật nào quan trọng nhất.

10/ Bộ ngũ thư có 613 điều, làm sao ta có thể nhận ra trong muốn vàn giới luật ấy: Điều nào quan trọng nhất?.  Trong suốt hàng bao nhiêu thế kỷ, các nhà thông luật đã có nhiều cuộc tranh luận, nhưng chưa ai đưa ra lời giải đáp nào thỏa đáng. Hôm nay họ có ác tâm …nên muốn gài bẫy Chúa.

11/ Chúa Giêsu là người không có học trường lớp như các Kinh Sư. Ngài giao lưu với mọi người và khẳng định rằng: Người không đến để hủy bỏ lề luật và giáo huấn của các Ngôn sứ, nhưng đề xuất một cách giữ lề luật theo quan niệm riêng.

12/  Đầu tiên Chúa trích dẫn luật mến Chúa trong sách Đệ Nhị Luật (6,5). Giới luật này như Kinh Tin Kính của Do Thái giáo, luôn được đọc khi khai mạc các buổi cầu nguyện Do Thái.   Kinh này gọi là Kinh Shema, ngày đọc 2 lần.

13/ Kinh này là niềm tự hào của Israel. Qua Kinh này, họ khẳng định mình hoàn toàn khác với các dân tộc khác, họ không chỉ yêu mến Ngài trọn cả tấm lòng mình. Hôm nay Chúa nối dài giới luật mến Chúa với giới luật yêu người ở Sách Lê-vi 19,18.

14/ Giới luật yêu người ở sách Lê-vi chỉ giới hạn trong đồng bào Do Thái. Nhưng Chúa Giêsu đã mở rộng luật này đến với hết mọi người. Điều này được minh chứng thật rõ trong câu chuyện người Samari nhân hậu / Vì Do thái coi người Samari như kẻ thù không đợi trời chung.

15/  Hai giới luật này được trích dẫn từ 2 sách khác nhau. Người Do Thái nhận biết giới luật này quan trọng, vì đây là giới luật do Thiên Chúa ban, vì thế ai vi phạm giới luật này là   xúc phạm đến Thiên Chúa.

16/ Trong cuộc sống hằng ngày, người ta thường đặt luật mến Chúa lên hàng đầu và dễ dàng bỏ qua luật yêu người, vì họ cứ nại đến luật mến Chúa như là thái độ của thầy tư tế và Lê-vi trong dụ ngôn ngườ Samari nhân hậu.

17/ Nét độc đáo ở đây không chỉ vì Ngài trích dẫn được hai giới luật này, và xem chúng như hai giới luật quan trọng nhất, nhưng là vì Chúa đã liên kết 2 giới luật này thành một.

18/ Tại sao nó quan trọng?  Luật mến Chúa và yêu người là 2 giới luật đặc trưng của đạo Kito giáo, nhưng vì chúng ta ai cũng mang hình ảnh của Thiên Chúa (St 1,26-27). Chính Chúa Giêsu đã đồng hóa mình với con người, nhất là những con người nghèo đói, thấp bổ bé miệng (Mt 25,40.45), cho nên chúng ta chỉ thực thi luật mến Chúa cách trọn vẹn…. khi chúng ta chu toàn luật yêu người.  **R

Giuse Luca/ Trưởng nhóm Kinh Thánh Emmaus