CÓ VĨ NHÂN NÀO ĐƯỢC YÊU MẾN BỀN LÂU HƠN ĐỨC GIESUS / GIUSE LUCA

Viết theo bài Tin Mừng Yoan 6,1-15

1/ Xem quả thì biết cây: Chúa Yesus xuống thế gian / Người không chỉ giảng dạy suông / mà còn minh chứng sứ mạng Thiên Sai bằng việc làm và bằng cả cuộc sống của Ngài / Dân Do Thái là một dân cứng đầu / nhưng rốt cuộc họ cũng phải bảo nhau rằng: Chưa ai nói được như ông này / Và họ kháo nhau trong thán phục: Ông này là một Tiên tri cao cả, ông là Moisen, là Eli-a tái xuất hiện / Rồi họ kết luận: “Thật Ngài là Đấng Tiên tri phải đến trong thế gian” (Yn 6,14)

2/ Chính vì những bàn tán này, những dư luận này khiến chúng ta phải tìm hiểu kỹ và làm cho mọi người phải biết: Ngài là ai / Chúng ta không thể diễn tả cuộc đời Ngài trong vài trang giấy, trong vài khắc đồng hồ mà có thể diễn tả được hết bức chân dung của Chúa / Đời sống tại thế của Chúa thật ngắn ngủi / Sinh ra ở Belem, một làng nhỏ thuộc đất Yuda / sống thời tuổi trẻ tại làng Nazarét, một làng nhỏ bé của Gali-lê / Chúa xuất thân ra giảng đạo lúc 30 tuổi / Làm được những việc lạ lùng chưa từng thấy / Rồi chính vào lúc mà ai nấy cũng ngóng trông Người sẽ lập quốc, xưng vương / Thì Ngài lại bị bắt, bị đánh, bị kết án, bị đóng đinh trên thập giá dưới thời Phong-xiô Phi-la-tô, trấn thủ xứ Yude-a / Đời Ngài chỉ vỏn vẹn như vậy.

3/ So sánh Chúa Yesus với các vĩ nhân khác: Như Napléon sau khi chinh phục toàn cõi Châu Âu / Sau đó lại thất bại ở Waler-loo / Ông bị sống tù đày ở đảo Saint-Hélene / Napoléon đã viết những hồi ký sau đây: thật là một sự kiện lạ lùng, sau 18 thế kỷ, Đức Yesus Kitô vẫn còn được yêu mến / Không có ai giàu có lừng danh đến đâu mà được người đời yêu mến lâu hơn thời gian sống tại thế của họ / Ngày nay có còn ai yêu César hay Alex-sơn nữa không? Các vị ấy có còn được ai yêu mến hay chỉ còn một mình Đức Yesus -Kitô? Chỉ mình Chúa được đông đảo người ta yêu mến dài lâu.

4/ Ông Renan, một người không hề tin đạo nào, đã thú nhận rằng: Hỡi Đức Kitô, Người còn sống động hơn xưa gấp ngàn lần / Người được yêu mến ngay sau khi Người đã chết / Được yêu mến nhiều hơn lúc Người còn sống ở dương gian / Người đã trở nên hòn đá móng của nhân loại / Đến nỗi nếu ai xóa bỏ tên Người ở thế gian này , thì đời sống của nhân loại sẽ lung lay tận gốc.

5/ Kinh Thánh đã nói gì về Người? Hãy đọc những đoạn tiên báo về Người sẽ đến, người ta sẽ thấy đó không phải là một ước vọng lờ mờ / mà là một lời hứa từ ngàn xưa đã được cụ thể thực hiện một cách tuần tự / Ngay từ khi Nguyên tổ bất trung, Chúa đã tỏ lòng yêu thương tha thứ cho con người: Ta sẽ đặt mối thù giữa mày và người phụ nữ, giữa dòng dõi mày và dòng dõi người phụ nữ/ Người nữ ấy sẽ đạp nát đầu mày (Kn 3, 15) / Từ môi miệng các Tiên tri / lòng mong chờ Vị Cứu Tinh tha thiết đã được diễn tả thành lời: Trời cao hãy đổ sương xuống và ngàn mây hãy mưa Vị Cứu Tinh (Is 45, 8) / Hình ảnh Vị Cứu Tinh mỗi này mỗi đậm nét hơn trong lòng dân Do Thái / Dù họ phải chịu đựng trăm ngàn thử thách, gian lao, dân Do Thái vẫn vui lòng mong đợi, họ cùng bảo nhau: Hỡi những kẻ nhát gan / đừng sợ, hãy can đảm lên ,vì Thiên Chúa đang đến để giải phóng chúng ta (Is 35,4).

6/ Dân Do Thái đã thấm thía điều gì? Họ thấm thía vì tủi nhục, vì thất bại, vì nô lệ / họ vẫn tiếp tục tha thiết nguyện cầu rằng: Lạy Chúa, con trông cậy vào Chúa, con sẽ không hỗ thẹn / Ước gì kẻ thù con không thể chê cười được con / Vì không ai tin tưởng ở Chúa mà phải thất vọng (TV_24,1_3)

7/ Ơn cứu độ đã đến chưa? Và Người đã đến / Chúng tôi đã thấy ánh sao của Người / Chúng tôi đến thờ lạy Người (Mt 2,2) / Nhưng ngay từ đầu Người đã lâm cảnh giá rét lầm than / Người họa sĩ thì làm chủ bức tranh của mình / Người làm vườn thì được ngắm hoa trái mình trồng / Người chủ nhà thì  được người trong nhà kính trọng / Còn Người là Đấng Tạo Thành Vũ Trụ và mặc lấy  thân phận con người thì lại lâm cảnh phủ phàng / Thế gian đã nhờ Người mà có, nhưng thế gian lại không biết Người / Người đã đến nhưng người trong nhà lại không chịu đón nhận (Yn 11, 10-11)

8/ Mới sinh đã phải bôn tẩu: Mới sinh ra Ngài đã phải chạy trốn sang Ai Cập / Phải sống tha hương cho tới lúc bạo chúa chết / Lúc trở về Nazarét, Ngài phải sống trong cảnh thanh bần khó nghèo, học lấy nghề thợ mộc của Cha nuôi / Cuộc sống của Ngài chỉ được tóm gọn: Ngài càng lớn, càng khôn ngoan nhân đức trước mặt Thiên Chúa và trước mặt loài người (Lc 2, 52).

9/ Thi hành nhiệm vụ: Một ngày kia, Ngài từ giã gia đình, lên đường làm phận sự / Cuộc sống của Ngài thay đổi hẳn / Người ta thấy Người cầu nguyện cùng Thiên Chúa mà lại luôn gọi là Cha / Người thu nhận một số môn đệ từ hàng ngũ nghèo hèn ít học thuộc nhóm dân chài / Ngài dạy dỗ cho họ biết Tin Mừng cứu độ / Dạy cho họ biết một Thiên Chúa đầy quyền năng và rất giàu tình thương / Người rộng lòng tha thứ cho những ai biết thống hối ăn năn / Và nghiêm khắc quở trách những ai manh tâm sống đời tội lụy / Người ban bình an hạnh phúc cho mọi người / và hứa ban Nước Trời cho những ai kiên trì chịu đựng gian nan thử thách / Người yêu thương và ôm trẻ con vào lòng / Lời Người phán ra có thể sưởi ấm bao tâm hồn giá lạnh, kẻ què được đi / người đui được thấy, phong cùi được sạch, người chết được sống lại / Dân chúng say mê chạy theo Người đến quên ăn bỏ ngủ / Họ quên đói nhịn khát để bám sát lấy Người mà nghe lời Hằng Sống / Họ kinh ngạc, thán phục bảo nhau: Người là Đấng Tiên tri phải đến.

10/ Những giờ phút thân mật, Chúa thường tâm sự gì? Người thường nói lui nói tới về cái chết gần kề và thê thảm của Người / Ta sẽ bị nộp vào trong tay kẻ dữ / Ta sẽ bị treo lên / Mặc dù Ngài có hứa: Ngày thứ ba sẽ sống lại / các môn đệ cũng không tránh khỏi hoang mang lo lắng / Họ tìm cách ngăn chặn / Thế nhưng Người nói Người phải chết / Đấng có thể cải tử hoàn sinh người khác nhưng chính mình lại phải chết.

11/ Đây có phải là một nghịch lý không? Dù biết trước mình phải chết cách nhục nhã ê chề / Nhưng Chúa Yesus không lùi bước / Tối hôm đó, trước khi từ giã các môn đệ, Người cương quyết nói: Giờ đã đến, chúng ta hãy ra đi / Đi để bị bắt, bị sỉ vả, bị đánh đòn, bị kết án, bị đóng đinh.

12/ Tại sao Ngài phải chết ô nhục? chỉ vì yêu nhân loại lỗi lầm / Họ dám cả gan phạm tội đến trời / Vô phương cứu chữa / Chỉ có trời mới tha được tội chết / Chính Ngôi Hai Thiên Chúa phải chết / Một cái chết có thể hóa giải / một cái chết có thể thông ban hạnh phúc trường sinh.

13/ Cái chết của Chúa Yesus đã ảnh hưởng thế giới như thế nào? Ngày nay, tượng Thánh Giá ngự trị khắp nơi, kêu gọi chúng ta nhớ đến tình yêu cao cả / Tình yêu cảm thông trong đau khổ / Tình yêu cam lòng chịu đựng mọi nỗi đoạn trường / Sau đó sẽ đạt đến sự sung mãn là sự phục sinh / được đắm chìm trong tình yêu của Ba Ngôi Thiên Chúa / Trước lúc ra đi / Chúa đã không quên căn dặn: các con hãy đi giảng dạy cho muôn dân, làm phép rửa cho họ nhân danh Cha và Con và Thánh Thần (Mt 16, 15).

14/ Những nét chính thức của chân dung Chúa Kitô dựa theo Kinh Thánh: Khi còn sống, Ngài đã truyền lại sứ điệp Tin Mừng, là cả một kho tàng lời Hằng Sống / Lời Chúa luôn linh hoạt, đang tiếp tục được truyền đạt, ngày càng biến đổi để canh tân lòng người / Ngay cả những người ngoài Kitô giáo cũng phải công nhận là “Đức Kitô là Đấng Phải Đến”.

15/ Lentulus Publi-us đã báo cáo với thượng viện Roma như thế nào? Ông đã báo cáo dưới triều Césare Ausustô nguyên văn như sau: Giờ này, tại Yuda, có một người đạo đức lạ thường, thân hình cao lớn, đều đặn, dáng điệu hiền lành khả kính, một làn tóc đẹp được rẽ làm hai từ đỉnh đầu như thói quen của người Nazarét, tung tóe từng lọn xõa trên đôi vai cách mạnh mẽ / Một vầng trán rộng / một gương mặt cân đối uy nghi lạ thường / râu dày và cùng màu với làn tóc, đến phía dưới cằm thì rẽ làm hai / Cặp mắt sáng trong và đầy yên tĩnh / Tác phong nói năng hoạt động, Người làm cách thanh nhã và trang trọng / Người khiển trách như một kẻ có quyền, khuyến khích cách nhẹ nhàng / Ít khi thấy Người cười, có chăng chỉ là cười buồn / Người rất ôn hòa khiêm tốn nhưng lại quá khôn ngoan / Sau cùng Người là một nhân vật nổi bật hơn giữa các người đàn ông / Bởi một nét đẹp cao cả mang đầy khí chất hoàn thiện siêu việt.

16/ Một triết gia người Ý, tên là Papini, từng chống phá đạo công giáo, nhưng sau khi hiểu biết Chúa Yesus, ông đã viết: Yuda chỉ không bán Chúa với ba mươi đồng bạc và đã không hôn Chúa chỉ một lần / Có biết bao Biệt phái từ 20 thế kỷ nay đã kêu to: Chúng tôi không cần ông Yesus, hãy giết ông đi / Đã có biết bao nhiêu lần chúng tôi đã làm chảy máu thân mình Chúa vì tiền, vì chức vụ / vì tư lợi / Đã biết bao lần chúng tôi đóng đinh Chúa bởi ước muốn oái ăm, bởi tư tưởng xấu xa/ bởi hành vi ác độc.

17/ Tại sao chúng ta không muốn thấy Chúa? Hỡi Đức Kitô, chúng tôi đã muốn xua đuổi Người xa chúng tôi, vì Người quá trong sạch / Chúng tôi đã quay mặt khỏi Người vì Người quá thánh thiện / Chúng tôi đã kết án Người và đóng đinh Người chỉ vì Người đã dám lên án cuộc sống tội lỗi của chúng tôi.

18/ Chúng ta đang có tất cả nhưng chúng ta đang thiếu thứ gì? Đang lúc chúng tôi lê thân trên vũng bùn hôi hám, chúng tôi đang bị dày vò vì dám mơ tưởng đến Người / Chúng tôi chỉ thiếu có một thứ, đó là Người / Kẻ no nê cơm bánh, họ tưởng họ no / không, họ đang đói / Họ đói chính Người / Kẻ khát họ tưởng họ khát thứ gì chứ không phải nước / Họ khát chính Người.

19/ Chúng ta đang tìm kiếm thứ gì? Kẻ đang tìm kiếm sắc đẹp, họ đâu biết rằng họ đang tìm kiếm chính Người / Vì Người là Đấng ban sắc đẹp và là chúa tể của sắc đẹp muôn đời / Kẻ tìm kiếm chân lý, họ đâu ngờ rằng Người là Đấng Chân Thiện Mỹ / Kẻ mong mỏi an bình, họ đang ngóng chờ, tìm kiếm / nhưng họ không ngờ chính Người là Chúa của sự bình an.

20/ Chúng ta kêu tên Chúa nhưng chúng ta không cần Chúa: Trời đất thịnh suy, vui buồn, cười khóc, ai cũng kêu tên Chúa / Nhưng có được mấy người thật sự yêu mến Chúa khi kêu tên Yesus, Yesus, Yesus….?

21/ Tiếng kêu cấp bách: Lạy Chúa, xin Người hãy đến Belem, vì chúng tôi đang đợi / Lạy Chúa xin hãy đến / Đây là những tiếng kêu cấp cứu / S.O.S của vô số người trong nhân loại / Tại sao chung quanh chúng ta còn có biết bao con người chưa chịu nhận lấy sứ điệp của Chúa? Thậm chí có biết bao con người hăng say chống đối Chúa Yesus.

22/ Ông già Siméon đã nói gì? Cụ mới ngắm trẻ Yesus vừa lọt lòng được 8 ngày / Đã thấy tất cả dĩ vãng, hiện tại, tương lai, sau đó cụ tuyên bố: Trẻ này là duyên cớ vấp phạm cho nhiều người / Nhưng cũng là đà cho người khác vươn dậy, Người sẽ là dấu chỉ của sự xung đột (Lc 11, 34).

23/ Những nghịch lý khi Chúa Yesus sinh ra: Khi nghe tin Chúa Yesus sinh ra, các đạo sĩ đã vội vượt đường xa đến thờ lạy / Lúc đó vua Herode ở gần đó nhưng lại lo sợ mất ngai vàng / Tìm cách giết Chúa / Lúc các thiên thần hát bài ca an bình cho người trần thế, thì cũng chính là lúc hàng trăm con trẻ bị sát hại ở Bêlem / Dân chúng luôn bất đồng ý kiến với nhau về Lời Chúa / Kẻ tin theo, người thì chống đối / Kẻ tin theo cho đến chết / Người nghịch lại thì muốn sát hại đạo Chúa không gớm tay / Người ta sẽ chọn Chúa, hay chống lại Chúa / Ai hạnh phúc, ai đau khổ vì Người? đó là định luật tất yếu giữa ân sủng và sự tự do.

24/ Một vấn nạn của thời đại hôm nay: Người thời nay có thật sự cần Chúa không? Con người xem ra muốn vứt bỏ Chúa Kitô / Vì cho rằng Người không có ích gì cho những tiến bộ của khoa học / Cơn lốc vô tín ngưỡng đang hoành hành / Đang cố gắng dùng mọi nỗ lực để xóa mờ đi hình ảnh của Đức Kitô trong tâm hồn con người.

25/ Nhân loại đã dùng phương pháp nào? Đổ máu là phương pháp mà nhân loại một thời đã dùng nó để xóa tên Đức Kitô trong nhân loại / Chúng ta thấy lịch sử đã chứng minh ngược lại, ngược với lòng mong ước của các bạo chúa / Ngày nay người ta dùng những phương pháp tinh vi hơn như là: dèm pha, nói xấu, vu khống, chụp mũ, ly gián, phân sáp, đe dọa, khủng bố, trục xuất / Người ta tìm đủ cách để loại bỏ hình ảnh của Chúa Yesus ra khỏi tâm hồn các trẻ thơ qua một nền giáo dục được mệnh danh là giáo dục tự do và tôn trọng sự tự do của kẻ khác / Thiên Chúa đã bị loại dần ra khỏi nhà trường, gia đình, xã hội / Thái độ lãnh đạm, thờ ơ với tôn giáo, tín ngưỡng đã làm cho những đầu óc non nớt nghĩ rằng: tôn giáo chỉ là sản phẩm của mê tín, dị đoan.

26/ Sự nhầm lẫn của loài người: con người đã lầm, đã đánh mất nhân tính của mình khỉ muốn tách mình ra khỏi Đức Kitô, Đấng phải đến, Đấng phải là tất cả cho mọi người / Từ khi Chúa đến, Chúa đã đặt nhân loại trước ngã 3 cuộc đời: đến với Người hay chống lại Người / Đến với Người là đến với chân lý, đến với ánh sáng, đến với tự do, là trật tự, là an bình, là tin tưởng, là hạnh phúc / Rời xa Người là đến với ích kỷ, đến với dục vọng, là tàn ác, là nô lệ, là tội lụy, là khổ nhục.

27/ Nhân loại có cần Thiên Chúa không? Ở bất kỳ thời đại nào, con người vẫn luôn cần Thiên Chúa/ Vì con người luôn muốn giải thoát khỏi những khổ đau của cuộc đời / Nên không thể tìm đâu sự giải thoát hữu hiệu / Nếu không tìm đến với Chúa Yesus / Chúa Yesus đã mang đến cho nhân loại một ý nghĩa mới của đau khổ / Cuộc đời Người đã từng chịu đau khổ là sinh ra trong hang lừa giá rét, bị thù ghét từ lúc mới chào đời cho đến chết / Người đã phải sống trong lao nhọc vất vả, trải qua nghìn nỗi truân chuyên, bị khinh chê, bị phản bội, bỏ vạ, cáo gian, giết chóc / Trên khuôn mặt Người đã in hình những cái tát nảy lửa / Trên thân hình Người đã chằng chịt những làn roi ác nghiệt / Tay chân Người có những lỗ đinh rách toạt / Đến lúc chết, thân xác Người máu me lem luốt, đến nỗi kẻ qua đường phải ái ngại rùng mình: Đây là người hay chỉ là một con sâu đất?

28/ Tâm hồn Người phản ứng như thế nào trước đau khổ? Người không chấp nhận đau khổ cách tiêu cực / Tâm hồn Người luôn rung động trước nỗi đau của người khác / Người đã khóc trước mộ Lazarô / Người cảm thông sâu xa với bà góa thành Na-im vì mất đứa con một / Chúa Yesus đã có lần tâm sự: “Ta xót thương dân này…. Hỡi những ai khó nhọc và gánh nặng, hãy đến cùng Ta.”

29/ Khổ đau của nhân loại mang ý nghĩa gì? Từ khi Người đến thế gian, đau khổ của nhân loại được mang một ý nghĩa mới / Đau khổ nên nguồn vui tươi trong sáng cho người đàn bà mang nặng đẻ đau / Đau khổ hứa hẹn một ngày mai hạnh phúc, như hạt giống bị chôn vùi trong đất / Đau khổ là bảo chứng của tình yêu / đau khổ càng nhiều thì tình yêu thương càng tràn đầy, càng mãnh liệt / Chúa Yesus nói:” không có tình yêu nào lớn lao cho bằng thí mạng sống vì người mình yêu” / Khi gặp được Đức Kitô, người ta không còn cho những kẻ bệnh tật, nghèo khó, bị bách hại là khốn nạn nữa / Trái lại Chúa đã tuyên bố: Phúc cho ai có tâm hồn nghèo khó, phúc cho ai bị bắt bớ, hành hạ, giết hại, vì hạnh phúc lớn lao của con đã được dành sẵn ở trên trời.

30/ Bức chân dung của Chúa có gần gũi với chúng ta không? Chúng ta phải luôn ý thức rằng bức chân dung của Chúa rất gần gũi với chúng ta / Tuy Người là Thiên Chúa nhưng Người lại rất gần gũi với chúng ta / Người đã khởi đầu và kết thúc bước đi rao truyền sứ điệp yêu thương và cứu rỗi/ Bổn phận chúng ta là dấn bước theo Người / Làm sao có thể in đậm nét đời Người trên bước chân chúng ta / Để những ai nhìn cách sống của chúng ta thì người ta cũng nhận ra chính Chúa Yesus đang sống đang hoạt động, đang hành xử qua con người của chúng ta.

31/ Chúng ta sẽ trở thành thứ gì của Chúa? Chúng ta phải là con đường, là nhịp cầu để Chúa đến với mọi người và hãy trở thành một phương tiện để mọi người đến được với Chúa Yesus / Chúng ta hãy là con đường để Chúa và mọi người sử dụng / Cũng đừng cầu mong ai sẽ nhớ đến mình khi mọi người nhờ mình mà đến được đích điểm!

Lời cầu nguyện:

1) Chúa Yesus ngước mắt lên và nhìn thấy đám đông tuôn đến với Người / Chúng ta cầu xin Chúa  mở rộng bàn tay ra và thi ân giáng phúc cho mọi người  được ăn no nê / Xin cho mọi người cũng biết khát khao lương thực Thần Linh nơi Đức Kitô / Đấng Cứu Độ trần gian.

****Chúng con cùng cầu xin Chúa .....

2) Ở đây có một bé trai có 5 chiếc bánh và 2 con cá / Xin Chúa cho các tín hữu luôn ý thức rằng: cái làm no nê thỏa lòng con người không phải là số lượng lương thực ta tích lũy được / Nhưng là biết ban phát ,chia sẽ số lương thực ấy cho tha nhân trong tình hiệp thông bác ái . 

****Chúng con cùng cầu xin Chúa ......

Giuse Luca