SÁCH GƯƠNG CHÚA GIESUS / BÀI SỐ 091 / GIUSE LUCA

BÀISỐ:  091 

 

ĐỀ TÀI : ĐỘNG TÁC CỦA THIÊN TÍNH VÀ ĐỘNG TÁC CỦA ÂN SỦNG.

 

Phân biệt thế nào?

 

- Con ơi! Hãy nhận định cho rõ rệt những động tác của thiên tính với động tác của ân sủng. Nó đi theo một chiều hướng hết sức đối lập và phức tạp. Trừ người có tinh thần nội tâm và được ơn trời soi sáng, chứ không chả dễ mấy ai phân biệt nổi.

Mọi người ai cũng thích cái thiện và trong hành vi, ngôn ngữ, bao giờ họ cũng nhằm một cái thiện nào đó, nhưng nhiều người đã lầm khốn nạn vì cái vỏ, cái mã thiện đấy.

 

Ích kỷ với xả kỷ

 

Thiên tính tự nhiên rất xảo trá: nó quyến rũ, mưu mô lừa đảo và bao giờ cũng đặt mình làm chủ đích.

Ân sủng, trái lại, xúc tiến một cách thành thực, dầu hình bóng cái ác nó cũng xa tránh và không bao giờ chủ trương đánh lừa ai. Nó làm mọi cái vì Chúa và cứu cánh nó mong đạt cũng chính là Chúa.

Thiên tính không muốn chết, không muốn chịu kiềm chế, thua thiệt, phục tùng, không bao giờ vui chịu nặng nhọc.

Ân sủng ưu hãm mình , cự tuyệt tính dâm đãng, tìm tùng phục, mong thất bại, sợ được tự do. Nó thích sống dưới kỷ luật, không ham điều khiển ai, nó ưa sống động và ở dưới cánh tay Chúa và “ sẵn sàng khiêm nhượng cúi đầu trước mọi người vì Chúa”.

Thiên tính chỉ hành động vì tư lợi, nó chi mong lợi dụng người khác.

Ân sủng không xét đến cái lợi, cái tiện riêng mà chỉ xét đến công ích.

 

Yêu sách với đơn sơ

 

Thiên tính thích được danh dự và trọng kính.

Ân sủng trung thành qui hướng mọi danh dự, mọi vinh hiển về Chúa.

Thiên tính sợ xấu hổ và khinh chê.

Ân sủng vui chịu “ nhục nhã vì danh Chúa”.

Thiên tính thích thư nhàn và nuông chiều thân xác.

Ân sủng không ưa nhàn rỗi, một thích làm việc luôn.

Thiên tính đi tìm cái tò mò, cái đẹp mắt, tránh cái hèn kém và thô sơ.

Ân sủng lại sung sướng vì cái đơn sơ, tầm thường, không ngại cái thô hèn, không thẹn phải mặc áo cũ.

Thiên tính tìm của thế tục, vui vì tư lợi, buồn phải thua thiệt, khó chịu vì một vài lời xỉ nhục.

Ân sủng chú trọng của bất diệt, không thèm của mau qua. Không nao núng khi thua thiệt. Nói nặng cũng không mất lòng, vì nó đã gửi kho tàng và vui vẻ trên trời, ở đó không gì hư nát được.

 

Tham lam với đại độ

 

Thiên tính tham lam thích nhận hơn cho, chỉ yêu cái của mình.

Ân sủng lại quảng đại và có tính cách cộng đồng, tránh cái riêng tư, được ít cũng bằng lòng và nghĩ “ cho đi thú hơn là nhận lấy”.

Thiên tính hướng về tạo vật, nhục thể, phù vân và du đãng.

Ân sủng hướng về Chúa và nhân đức, từ khước tạo vật, trốn trần tục, ghét những ước muốn giác quan, hạn chế lêu lỏng và xấu hổ lúc phải ra nơi công chúng.

Thiên tính thích được an ủi bên ngoài để nhờ đó thỏa mãn giác quan.

Ân sủng chỉ tìm an ủi trong một Chúa và chỉ vui mừng trong Chúa chí thiện hơn mọi của hữu hình.

Thiên tính hành động vì tư lợi và ích kỷ, chỉ biết làm lấy công, làm ơn để mong báo đáp, để kiếm lời, tìm tiếng khen, được biết ơn. Nó thích được người ta chú trọng đến việc mình làm hoặc của mình cho.

Ân sủng không tìm của thế tục hoặc công lênh, nó chỉ mong được Chúa làm phần thưởng duy nhất, còn những nhu cầu hiện thế, nó chỉ mong muốn những cái giúp nó được của muôn đời.

 

Tự phụ với khiêm tốn

 

Thiên tính thích lắm bạn hữu, thân thuộc, tự hào là con dòng cháu giống. nó cười với người sang, nịnh người giàu, vỗ tay khen đồng điệu.

Ân sủng yêu cả người thù ghét mình, không kiêu vì nhiều bạn, coi thường giống trọng dòng sang, có hãnh diện thì cũng chỉ hãnh diện khi tổ tiên nổi tiếng về nhân đức. Nó trọng bần khinh phú, thương giúp người vô tội hơn bọn quyền quí, vui cùng người chân thực hơn bọn xảo trá, luôn luôn khuyên người tốt thi đua việc thiện và bắt chước Chúa Ki-tô.

Thiên tính mau phàn nàn vì thiếu thốn và vất vả.

Ân sủng nhẫn nại chịu cảnh túng nghèo.

Thiên tính qui tất cả về mình: có tranh đầu, có biện luận cũng là vì mình.

Ân sủng qui tất cả về Chúa, nguồn mạch của muôn ơn. Nó không nhận gì là của mình, nó không kiêu hãnh phô trương gì, không tranh luận, không trọng ý mình hơn ý người, một phú thác mọi tư tưởng, mọi sáng ý mặc Thượng trí Chúa xét định.

Thiên tính thích biết những bí mật và tin tức, thích ra mắt quần chúng, thích cảm giác được nhiều, thích được người biết tới và làm mọi việc để mưu tiếng khen.

Ân sủng không ưa tìm biết những cái mới lạ. Tất cả những cái đó chẳng qua chỉ là phục sinh một dĩ vãng đã chết, vì hạ giới còn có gì mới lạ, là vững chắc! Nó chỉ tập hãm giác quan, tránh cái thỏa mãn phù phiếm và phô trương; khiêm tốn giấu ẩn ái gì đáng khen, đáng trọng; tìm ích lợi và vinh danh Chúa trong mọi sự, mọi khoa học. Nó không thích được ca tụng – mình cũng như cái thuộc về mình – mà chỉ mong Chúa được vinh hiển, vì mọi ơn lành Chúa ban đầy tràn, và ban vì một bác ái tinh thuần.

 

Ân sủng bổ khuyết  và hoàn bị thiên tính

 

Ân sủng là ánh sáng siêu nhiên và một đặt ân của Thiên Chúa, một ấn tín những người đắc cử và bảo chứng phần rỗi muôn đời. Từ những cái dưới đất, nó nâng người ta lên yêu quí những cái trên trời, từ nhục thể nó làm cho người ta nên tinh thần.

Thiên tính càng thắng dẹp và khuất phục được, ân sủng càng đổ xuống đầy tràn và ngày ngày sẽ đến thăm viếng và làm cho hình ảnh Thiên Chúa nổi dần trong tâm trí con người.

 

SUY NIỆM

Theo thánh Paulô, trong ta có hai luật đối lập: luật xác thịt xui ta làm ác và luật lý trí – hợp tác với ân sủng – giúp ta tùng phục Thiên Chúa.

Đứng giữa hai sức mạnh tương phản, ta không biết mình sẽ nghiêng bên nào. Vì xác thịt kéo ta về phía trần tục cũng mạnh như ân sủng lôi ta về phía Thiên Chúa.

Thỏa mãn cả hai là một việc không bao giờ có thể, vì “ không ai có thể phụng sự hai chủ”.

Tất cả còn do sự lựa chọn và thiện chí của ta. “ Trót bí quyết của đời sống tinh thần hệ tại ở cuộc lựa chọn này”.

Lạy Chúa! Nhờ ơn Chúa soi sáng, con quyết chọn Chúa làm kỷ phần và gia nghiệp. Trần tục đối với con là địch thủ. Xin Chúa giúp con trung tín đến cùng.

 

GIUSE LUCA