Ngày Thứ Bảy

Đề chủ dẫn: HÒA BÌNH

 

PHẦN I: CHUẨN BỊ (như ngày Chúa nhật)

PHẦN II: THÁNH HÓA GIA ĐÌNH:

A. Đề chủ dẫn: HÒA BÌNH

I/ Thiên Chúa của Hòa Bình:

Ngay từ đầu lịch sử Thánh Kinh, ta thấy Gédêon xây một bàn thờ dâng “Giavê Shalem” (Ca.6,24). Thực sự Thiên Chúa Đấng thống trị trên trời cao (Gb.25,2) Ngài có thể tạo hòa bình được (Is.45,7). Bởi vậy người ta chờ đợi Người ban ơn phúc ấy. “Giavê cao cả muốn hòa bình cho tôi tớ Ngài” (Tv. 35,27): Ngài chúc lành cho Israel (Da.6,26), cho dân Ngài (Tv.29,11) cho nhà Đavít (1V.2,33), cho hàng Tư tế (Ma.1,2,5). Cho nên ai tin tưởng nơi Ngài, họ có thể ngủ trong an bình (tv.4,9; x. Is.26,3). “Hãy cầu chúc bình an cho Jêrusalem. Ước gì những người yêu Chúa được sống trong yên ổn” (Tv.122,6). “Lạy Chúa, xin ban hòa bình”. Con người nhận được hòa bình của Thiên Chúa bằng lời cầu nguyện đầy tin tưởng mà cũng nhờ hành động công chính. Vì theo ý định của Thiên Chúa, con người phải cộng tác vào việc thiết lập hòa bình trên địa cầu, sự cộng tác vào việc thiết lập hòa bình trên địa cầu, sự cộng tác xem ra mơ hồ, vì tội lỗi luôn luôn hiện hữu. Lịch sử thời quan án chính là lịch sử của vị Thiên Chúa đã gợi lên các  nhà giải phóng lãnh trọng trách tái lập hòa bình mà tội lỗi Israel đã đánh mất. Đavít nghĩ rằng khi giải thoát xứ sở khỏi tay thù, tức là mình đã chu toàn nhiệm vụ (2Sam.7,1). Ông vua lý tưởng chính là Salômon, vua hòa bình (1Sk.22,9). Dưới triều đại ông, dân hai miền Nam - Bắc đã đoàn kết trong tình huynh đệ (1G.5)

II/ Hòa bình của Đức Kitô:

Trong Tin Mừng Thánh Luca, Ngài đã vẽ lại chân dung vị vua hòa bình. Khi vua sinh ra, các sứ thần đã loan báo bình an cho những người Chúa thương (Lc.2,14). Sứ điệp này được lặp lại nơi miệng các Môn đệ hớn hở tháp tùng Đức Vua vào thành (19,38) nhưng Jêrusalem không muốn đón nhận sứ điệp (19,42). Nơi miệng Vua Hòa bình, lời chúc bình an trần thế trở thành lời loan báo ơn cứu rỗi, như một người Do Thái tốt lành, Đức Giêsu nói: “hãy đi bằng yên, nhưng với lời này, Ngài hoàn lại sức khỏe cho người đàn bà mắc bệnh loạn huyết (8.48ss) tha thứ tội lỗi cho phụ nữ sám hối (7,50) và như vậy đánh dấu chiến thắng của Ngài trên quyền của bệnh tật và tội lỗi. Cũng như Ngài, với lời chào bình an, các môn đệ ban cho các thành thị Ơn cứu rỗi trong Đức Giêsu (10,5-9). Nhưng ơn cứu rỗi này đến làm xáo trộn bình an của thế gian: “Các con tưởng Thầy đến đem bình an cho thế gian sao? Không phải thế, Thầy đem sự chia rẽ” (12,51). Bởi vậy Đức Giêsu chưa hài lòng khi chỉ nói lên những lời hăm dọa như các sứ ngôn chống lại mọi an ninh giả dối (17,26-36; x. 1Th.5,2) Ngài còn phân rẽ các phần tử trong một gia đình. Theo lời một thi sĩ Kitô giáo, Ngài không đến để huy diệt chiến tranh nhưng đến ban thêm hòa bình. Nền Hòa bình của ngày Phục sinh theo sau cuộc chiến thắng vĩnh viễn (Lc.24,36). Vậy các môn đệ sẽ phát huy nền hòa bình Israel, đến cùng trái đất, mà trên bình diện tôn giáo, nền hòa bình này được coi như biến thể của nền hòa bình Rôma (24,2) vì Thiên Chúa đã loan báo hòa bình nhờ Đức Giêsu Kitô khi tỏ mình là “Chúa của mọi người” (10,36).

… Ta thấy có ba nguyên tắc hướng dẫn cuộc theo đuổi trường kỳ này: Chỉ khi nào khắp vũ trụ nhìn nhận quyền chúa tể của Đức Kitô trong ngày Ngài quang lâm, thì hòa bình vĩnh cửu phổ quát mới được thiết lập. Chỉ mình Giáo Hội vượt trên mọi dị biệt giống nòi, giai cấp và phái tính (Gal.3,28; Col.3,1) mới là môi trường, dấu chỉ và là nguồn mạch hòa bình, giữa các dân tộc trên mặt đất, vì Giáo Hội là thân thể Đức Kitô và ban phát Thần khí.

Sau cùng, chỉ có sự công chính trước mặt Chúa và giữa loài người mới là nền tảng hòa bình, vì sự công chính hủy diệt tội lỗi, nguồn mạch mọi chia rẽ. Người Kitô hữu đã duy trì nổ lực kiến tạo hòa bình của mình bằng cách lắng nghe Thiên Chúa, Đấng duy nhất ban phát hòa bình. Người nói qua lời Thánh vịnh sau đây gói ghém mọi ưu phẩm của Ngài suốt dòng lịch sử: “Điều Chúa phán chính là hòa bình cho dân Ngài. Lòng trung thành nảy sinh từ mặt đất và sự công chính từ trời nghiêng mình xuống. Chính Giavê sẽ ban hạnh phúc, và trái đất chúng ta sinh hoa quả. Sự công chính sẽ tiến đi trước mặt Ngài” (Tv.85,9-14).

(DNTHTK. II tr.223,226,229)

B) Ý HƯỚNG THÁNH HÓA:

1) Kính nhớ: Đức Maria.

2) Thánh hóa: Thanh thiếu nữ, giới phụ nữ.

3) Truyền giáo: Tôn trọng phẩm giá con người.

4) Cầu nguyện: Hòa bình trong gia đình, xã hội.

5) Bí Tích: Bí Tích Rửa Tội.

6) Suy niệm: Mẹ Maria đồng công cứu thế.

+++ Có thể nhắc một ý hay nhắc tổng quát các ý như sau đây:

Mẹ Maria được tước hiệu là Đồng Công Cứu thế vì Mẹ đã cùng với Con Mẹ chịu đau khổ trong hồi thương khó. Mẹ đã cộng tác cứu rỗi thế gian, và trở nên Mẹ của Giáo Hội, đang cần được ơn thanh luyện. Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu và cũng là Mẹ chúng ta, đặc biệt là các thiếu nữ công giáo. Khuôn vàng thước ngọc của các thiếu nữ chính là Mẹ Maria. Ngày nay người ta hay nói đến phẩm giá con người, nhưng mấy ai tôn trọng, hoặc là người ta coi thường hay chà đạp, hoặc là người ta dọn sẵn những con đường để ai đi vào đó chẳng còn phẩm giá gì cả. Chúng ta hãy cẩn thủ điều này: Vẻ đẹp của tâm hồn là sự trong sạch, sống khó nghèo đích thực sẽ ngăn ngừa ta khỏi nhiều tội ác. Vì có tiền mua tiên cũng được, vì có tiền thì người ta có thể phạm đủ các thứ tội ác. Chính vì gạt bỏ con người, hay đề cao những cái thấp hèn của con người, chính vì coi tiền của hơn con người, lấy thú vui và đam mê làm quan trọng, nên đưa đến tranh chấp bất hòa. Từ bất hòa trong gia đình, đi đến bất hòa lớn trong xã hội. Vấn đề hòa bình trên thế giới vẫn luôn đặt ra mà chẳng ai giải quyết nỗi…. Chúng ta  hãy cầu nguyện với Nữ Vương Hòa Bình, và hãy chân thành nghe lời giáo huấn của Hội Thánh. Những ai đã được rửa tội hãy nhớ lại lời mình tuyên xưng: Tội là vì đã thất hứa, vì đã phản bội. Còn có tội ác không thể có hòa bình. Sống trong tội thì không thể sống an vui được.

C) HỌC HỎI

1) Hát Thánh vịnh: ĐC: Linh hồn tôi ca ngợi

(Phúc Âm. Lc.1,46-55)

X.1) Đức Maria đã nói: “Linh hồn tôi ca ngợi Chúa và Thần trí tôi hoan hỉ trong Thiên Chúa Đấng Cứu Chuộc tôi.

Đ. Vì Đấng đã làm cho tôi những điều trọng đại, Người quyền năng và danh Người là Thánh.

X.2) Vì Người đã nhìn xuống phận hèn tôi tớ Người. Thực từ đây thiên hạ muôn đời sẽ khen rằng tôi có phước. Vì Đấng đã làm cho tôi những điều trọng đại, Người quyền năng và danh Người là Thánh.

X.3) Đức từ bi Người từ đời nọ đến đời kia, dành cho những ai kính sợ Người, Người đã vung cánh tay ra oai thần lực, dẹp tan những ai lòng trí kiêu căng.

X.4) Người lật đổ những kẻ quyền thế xuống khỏi ngai vàng, và nâng cao những người phận nhỏ. Kẻ đói khát  Người cho no đầy thiện hảo, bọn giàu sang Người đuổi về tay không.

X.5) Chúa đã nhận săn sóc Israel tôi tớ Chúa, bởi nhớ lại lòng từ bi của Người, như Người đã hứa cùng Tổ phụ chúng tôi cho Abraham và miêu duệ Ông tới muôn đời.

2) Thánh Kinh:

Bài trích Phúc Âm theo Thánh Gioan (Jo.19,25tt)

Khi ấy đứng gần thập giá Chúa Giêsu, có Mẹ Người cùng với chị Mẹ Người là Maria vợ của ông Clêopa và Maria Madalêna. Khi thấy Mẹ và bên cạnh có Môn đệ Người yêu dấu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng: “ Hỡi Bà này là Con Bà”. Rồi Người lại nói với môn đệ: “Này là Mẹ con” và từ giờ đó môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình.

Đó là Lời Chúa.       Lạy Chúa Kitô ngợi khen Chúa.

a/ Quảng diễn vắn tắt:

Trước giờ chết, Chúa tỏ tình thương đối với Mẹ Người cũng như đối với Gioan – người môn đệ được Người yêu riêng. Chúa trối Mẹ cho Gioan, để Gioan nuôi dưỡng Mẹ. Chúa trối Gioan cho Mẹ để Mẹ an ủi, dạy dỗ Gioan. Không còn ai thân thiết hơn để Chúa trối như vậy. Xét về ý nghĩa thiêng liêng, Gioan như đại diện cho nhân loại, nên Mẹ Maria là Mẹ của Gioan thì cũng là Mẹ của nhân loại, Mẹ của chúng ta.

b/ Góp ý kiến:

Mẹ của Chúa Giêsu, là Mẹ Thiên Chúa.

Mẹ Chúa Giêsu trở nên Mẹ của chúng ta.

Mẹ Chúa Giêsu lại là Mẹ của Giáo Hội….

c/ Đúc kết thực hành:

Mẹ thương con cái, con cái thương mẹ là chuyện tình thương. Mẹ lo cho con, con lo cho mẹ cũng vậy. Nhưng ở đây, Chúa muốn chúng ta liên hệ tới Mẹ Maria, vì Chúa muốn Mẹ Maria cộng tác với Chúa trong việc Cứu rỗi nhân loại. Chúa muốn Gioan và các Tông đồ được Mẹ hướng dẫn trong sứ mệnh tông đồ, chúng ta được Mẹ hướng dẫn đặc biệt để thực hiện Ơn cứu rỗi.

3) Giáo lý công giáo:

Bài X (phần I/GLCG): Đức Bà Maria.

Bài III (Phần II): Bí Tích Rửa Tội.

Bài VIII (phần I): Hội Thánh

Bài XIV (phần III): Thánh hóa ngày sống.

(Học 1,2 câu, giải thích rõ ràng, vắn tắt)

4) Giáo huấn cộng đồng:

“Con người không được khinh miệt đời sống thể xác, nhưng trái lại, con người phải coi thân xác mình là tốt đẹp, và đáng tôn trọng, vì thân xác ấy do Chúa tạo dựng và phải được sống lại ngày sau hết. Tuy nhiên mang thương tích do tội lỗi gây nên con người cảm nghiệm nơi chính mình những nỗi loạn của thân xác. Vậy chính phẩm giá con người đòi hỏi con người ca tụng Thiên Chúa nơi thân xác của mình, chứ đừng để cho thân xác ấy nô lệ cho những xu hướng xấu xa của lòng mình.”

(GH. Tr TGNN số 14)

“Gương mẫu hoàn hảo qua đời sống thiêng liêng và đời sống tông đồ, ấy chính là Đức Trinh Nữ Rất Thánh Maria, Nữ Vương các Tông đồ. Khi sống ở trần gian, Người đã sống cuộc đời như mọi người, vất vả lo lắng cho gia đình, nhưng luôn luôn kết hợp mật thiết với Con Mình và đã cộng tác vào công việc của Đấng Cứu Thế một cách riêng biệt. Còn bây giờ sau khi đã được đưa lên Trời “Với tình yêu thương của Người Mẹ, Người săn sóc những đứa con của Con Mẹ  đang  trên đường lữ hành gặp nhiều nguy hiểm và thử thách, Người lo lắng cho tới khi họ về tới quê hương hạnh phúc”. Mọi người hãy hết lòng tôn sùng Mẹ và phó thác đời sống và cả việc tông đồ của mình cho Mẹ coi sóc.”

(SL/ TĐGD số 4)

“ Hòa bình không hẳn là vắng bóng chiến tranh, cũng không chỉ được giản lược vào sự quân bình giữa các lực lượng đối phương, cũng không phát xuất do một nền cai trị độc tài, nhưng theo đúng định nghĩa thì nền hòa bình là: công trình của Công bằng (Is.32,7). Hòa bình không bao giờ đạt được một lần là xong, nhưng phải xây dựng mãi mãi….

Bao lâu con người còn là những kẻ tội lỗi, hiểm họa chiến tranh còn đe dọa và vẫn sẽ còn đe dọa cho tới khi Chúa Kitô đến. Tuy nhiên nhờ kết hiệp trong Bác ái, con người thắng vượt tội lỗi và cũng thắng được bạo động cho tới khi lời sau đây được hoàn tất: “Họ sẽ rèn gươm thành lưỡi cày, và giáo thành lưỡi liềm. Các dân tộc sẽ không rút gươm đâm chém nhau, và sẽ không còn tập luyện để chiến đấu” (Is.2,4).”

(GH tr. TGNN số 78)

“ Tất cả mọi Kitô hữu hãy thiết tha khẩn cầu Mẹ Thiên Chúa cũng là Mẹ loài người, để như Ngài đã trợ giúp Giáo Hội sơ khai bằng lời cầu nguyện của mình, thì ngày nay được tôn vinh trên các thần thánh trên trời, Ngài cũng cầu bầu cùng Con Ngài trong sự hiệp thông toàn thể các Thánh, cho tới khi mọi gia đình dân tộc hoặc đã mang danh hiệu Kitô hữu, hoặc chưa biết Đấng Cứu chuộc mình, đều hân hoan đoàn tụ trong an bình và hòa thuận, hợp thành một Dân Thiên Chúa duy nhất hầu vinh danh Ba Ngôi Thiên Chúa Rất Thánh và không phân chia.”

(HCTL về GH số 69)

* Sứ điệp gửi giới phụ nữ, công đồng nói:

“ … Giáo Hội hãnh diện vì đã làm vẻ vang và đã giải phóng người phụ nữ. Qua các thời đại và qua sự khác biệt về bản tính, Giáo Hội đã làm sáng lên sự bình đẳng căn bản của Nữ giới với Nam giới. Nhưng bây giờ đang là lúc, và đã đến lúc sứ mệnh của người phụ nữ được thể hiện hoàn toàn. Đây là lúc đối với xã hội người phụ nữ có một ảnh hưởng, một sự phát huy và một quyền lực từ trước đến nay chưa từng có. Vì thế trong thời buổi nhân loại đang trải qua một biến động sâu xa như lúc này, những phụ nữ thấm nhuần tinh thần Phúc Âm có thể giúp đỡ biết bao nhiêu nhân loại thoát khỏi sự suy đồi…. Hãy săn sóc đến tương lai giống nòi chúng ta. Hãy giữ tay người đàn ông lại, nếu trong một phút điên cuồng, họ muốn tiêu hủy nền văn minh nhân loại.”

D) THỰC HÀNH:

1) Luật sống: Sáu Điều răn Hội thánh: Giữ luật ngày Chúa nhật: Dự lễ, kiêng việc xác và lo việc tông đồ…

Xưng tội rước lệ hàng năm. Giữ chay và kiêng thịt hàng năm. Đây là luật lương tâm (tự nguyện và ý thức giữ, vì yêu mến và vì vâng lời. Nghe lời Giáo Hội như nghe lời Chúa).

2) Tu đức: Tập sống trong sạch và khó nghèo.

Nhân đức trong sạch là đức của Thiên thần, rất cao quý, mà vì thế dễ bị “đánh mất”.

Ai cũng phải sống trong sạch: độc thân, góa bụa, cũng như đôi bạn … đàn ông, đàn bà, trẻ em, người lớn.

Tuổi bị thử thách nhiều nhất là tuổi thanh xuân.

Khó nghèo là nhân đức của Chúa Kitô, của Thánh Gia Thất, khi có của mà có tinh thần này mới quý. Khó nghèo thì dễ khiêm tốn hơn, và dễ sống trong sạch hơn.

3) Gương sống thánh: Những vị Thánh sống trong sạch như: Cesilia Bernadetta, Shelastica, Agata, Luy Gonzaga, Daminh, Rosa Lima,…

Riêng về Thánh Nữ Rosa Lima (1586-1617): Rosa là vị thánh đầu tiên của  Nam Mỹ Châu, được sống trong một gia đình đạo đức, nên Rosa có lòng đạo ngay từ nhỏ. Ăn chay, hãm mình nhiệm nhặt, sống trinh khiết, xa tránh thú vui,… thích cầu nguyện, ham đọc Thánh Kinh, mộ mến Thánh Lễ Misa. Khao khát đi truyền giáo, nhưng vì gia cảnh không thể đi, Rosa dấn thân vào việc giúp đỡ hết mình cho người nghèo khó, tật nguyền, say mê việc bác ái. Ngài chết vì ung thư.

+ Theo gương Rosa: ta hãy sống trong sạch theo bậc của ta và hết lòng thương người nghèo khó.

* Xin Thánh Rosa cầu bầu cho chúng tôi trước tòa Chúa.

E) Ý NGUYỆN CHUNG:

1) Đề nghị điều dốc quyết: Tôi quyết theo gương Mẹ Maria sống: trong sạch, khó nghèo, khiêm nhường, vâng lời và bác ái,… và tôi coi đây là lòng sùng mộ Đức Mẹ của tôi.

2) Lời nguyện chung:

ND. Mẹ Maria, Mẹ Chúa Giêsu và là Mẹ chúng ta nữa. Mẹ được hưởng đặc ân cao quý vô cùng, vì lòng mẹ hoàn toàn sạch tội, vì lòng Mẹ yêu Chúa tha thiết không ai sánh được, chúng ta hãy theo gương Mẹ sống sạch tội và hết lòng yêu mến Chúa. Chúng ta cầu xin Mẹ giúp đỡ chúng ta.

X.1) Xin Chúa vì Mẹ Maria Vô Nhiễm Nguyên Tội, Chúa thương đến Giáo Hội Chúa, đừng để tội lỗi con cái Giáo Hội làm cho Giáo Hội ra hoen ố và đáng ghê tởm để đến nỗi, người ngoài không dám vào và người trong muốn đi ra.

Đ. Xin Chúa nhậm lời chúng con.

X.2) Xin Chúa vì Mẹ Maria là Mẹ Chúa Giêsu, Chúa thương đến các tội nhân, xin cho họ ơn hối cải, vì Chúa Giêsu đã chết cho họ. Mẹ Maria đau khổ vì họ. Chính do chúng con đã có nhiều lần phạm tội. Chúng con đáng cần ơn Chúa tha thứ.

X.3) Xin Chúa vì Mẹ Maria như trung gian các ơn cùng với Chúa Giêsu – Con Mẹ – xin Chúa ban ơn xuống cho thế giới luôn sống trong hòa bình thịnh vượng, cho các dân tộc tôn trọng nhau. Mọi người biết thương yêu nhau và tương trợ nhau.

X.4) Xin Chúa vì Mẹ Maria, là gương mẫu các Bà Mẹ, các thanh thiếu nữ xin Chúa ban cho các thiếu nữ luôn giữ mình trong sạch trong bậc mình. Biết tôn trọng phẩm giá mình ở mọi nơi và mọi lúc. Biết khôn ngoan và can đảm giữ mình đừng nên dịp sa ngã cho người khác.

X.5) Xin Chúa vì Mẹ Maria đồng công cứu thế, nhớ lại ơn phép Rửa Tội mà chúng con đã lãnh nhận, xin Chúa chúc lành cho các dự tòng và tân tòng, xin cho gia đình chúng con tạo được bầu khí trong sạch và đạo đức, biết vui sống trong cảnh nghèo, biết cộng tác gian khổ của gia đình vào công cuộc cứu rỗi thế gian.

+++ Lạy Chúa, xin cho chúng con luôn nhìn lên Gương Mẫu tuyệt vời của Mẹ Maria, chỉ biết khiêm tốn vâng lời Chúa trong mọi trường hợp, chỉ biết vì Chúa hy sinh cho mọi người, chỉ biết sẵn sàng cộng tác với Chúa để cứu rỗi anh em khác. Xin Chúa đừng để chúng con thất vọng bao giờ dù có gặp thử thách gian nguy.

Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen.

PHẦN III:TÔN SÙNG ĐỨC MẸ (như ngày Chúa nhật)

PHẦN IV:CẦU HỒN:

1) Gợi ý: Chúng ta hãy cầu nguyện cho các linh hồn nơi luyện ngục. Xin Mẹ Maria là Nữ Vương các linh hồn nơi luyện ngục cứu giúp các linh hồn thân yêu của chúng con. Mẹ không thể nào bỏ rơi con cái của Mẹ được, nhất là những con cái đang phải đau khổ cùng cực. Xin cho tất cả những ai đã qua Giếng Rửa Tội đều được thanh luyện mau chóng, qua biển lửa mà vào cõi sống ngàn thu.

2) Lời cầu hồn: Lạy Chúa, nơi Chúa những kẻ đã chết đều được sống, và trong Chúa, các Thánh Chúa được hưởng niềm vui hạnh phúc trọn vẹn. Xin nhậm lời chúng con khẩn nguyện mà ban cho các linh hồn nơi luyện ngục, giờ đây không còn nhìn thấy ánh sáng thế gian này được vui hưởng ánh sáng muôn đời của Chúa. Nhờ lời cầu bầu của Đức Maria, Mẹ Con Chúa. Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con. Amen.

3) Kinh vực sâu: (hay hát cầu hồn)

PHẦN V: KẾT THÚC:

1) Lời Chúa giáo huấn: (Dal.6,4-7).

Nghe đây, hỡi Israel, Chúa chúng ta là Thiên Chúa độc nhất. Hãy kính mến Thiên Chúa ngươi hết tâm hồn và hết sức ngươi. Những lời Ta truyền dạy hôm nay, ngươi phải ghi lòng tạc dạ và truyền lại cho con cháu…. Ngươi hãy suy niệm các lời ấy, lúc ở nhà cũng như lúc đi đường, khi nằm nghỉ cũng như khi thức dậy.

2 Lời nguyện ban tối:

Lạy Chúa, xin thăm viếng nhà này, và đuổi xua mọi âm mưu ma quỉ. Xin các Thiên thần Chúa đến ở nơi đây, để giữ gìn chúng con bình an, và xin Chúa chúc lành cho chúng con luôn mãi.

Nhờ Đức Kitô Chúa chúng con.

3) Lời chúc lành: Xin Thiên Chúa toàn năng ban cho ta nghỉ đêm yên lành và kết thúc cuộc đời viên mãn. Amen.

+ Làm dấu Thánh Giá.

“Trời sinh ra đã làm người

Hãy ăn, hãy nói, hãy cười, hãy chơi.

Khi ăn thì phải lựa mùi,

Khi nói thì phải lựa lời chớ sai.

Cả vui chớ có vội cười,

Nơi không khuôn phép chớ chơi làm gì.”

 

++ Tình vợ chồng (Eph.5,21-25,33)

“Hãy vâng phục nhau trong niềm kính sợ Thiên Chúa, vợ hãy vâng phục chồng, vì chồng là chủ của vợ, như Chúa Kitô là chủ của Giáo Hội, là Đấng Cứu Thế vậy… Chồng hãy yêu mến vợ, như Chúa Kitô yêu mến Giáo Hội, và liều mạng vì Giáo Hội…. Dầu sao mỗi người hãy yêu mến vợ như yêu mình, và vợ hãy kính trọng chồng.”

++ Tình cha con: (Eph.6,1-4)

“Con cái hãy vâng lời cha mẹ, đó là lẽ phải. Hãy thảo kính cha mẹ, đây là giới răn thứ nhất có kèm lời hứa để được phúc đức và sống lâu trên mặt đất. Cha mẹ đừng khiêu khích con cái, trái lại hãy dạy dỗ, sửa bảo theo tinh thần Chúa.”