Thứ hai, 03/11/2014

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 14,12-14)

Đề tài: Giúp đỡ người nghèo

¹² Một ngày sa-bát kia, Đức Giê-su đến nhà một ông thủ lãnh nhóm Pha-ri-sêu để dùng bữa. Người nói với ông rằng : “Khi nào ông đãi khách ăn trưa hay ăn tối, thì đừng mời bạn bè, anh em, hay bà con, hoặc láng giềng giàu có, kẻo họ cũng mời lại ông, và như thế ông được đáp lễ rồi.¹³ Trái lại, khi ông đãi tiệc, hãy mời những người nghèo khó, tàn tật, què quặt, đui mù. ¹⁴ Họ không có gì đáp lễ, và như thế, ông mới thật có phúc : vì ông sẽ được đáp lễ trong ngày các kẻ lành sống lại.”

Bài chia sẻ của Yuse Luca:

1/ Palestine có 2 biển hồ, một hồ Galilê và một biển chết. Biển hồ lấy nước từ sông Yodan, sau đó chia sẻ cho mọi người nên nước ở hồ luôn ngọt ngào trong sạch. Biển chết cũng nhận nước từ sông Yodan nhưng không chia sẻ cho ai cả, nên nước biển chết ngày càng mặn chát và hôi thối.

2/ Một cái giếng dành cho nhiều người xài chung thì nước lúc nào cũng trong, cũng ngọt. Trái lại nếu cùng một thứ giếng như thế nhưng chỉ dành để xài cho riêng mình thì nước giếng ấy tù, nổi bọt và tanh thối.

3/ Con người thích giao lưu với nhau theo kiểu môn đăng hộ đối: “Ngưu tầm ngưu, mã tầm mã”, nhưng Chúa Yesus muốn cho môn đệ của Ngài có một mối tương quan tốt đẹp với tha nhân, nhất là với những con người nghèo khổ theo tinh thần quảng đại, vị tha.

4/ Người môn đệ của Chúa nên sống vì lợi ích của tha nhân chứ đừng sống vì lợi ích của bản thân. Đó là tinh thần cho đi.

5/ Mẹ Thánh Têrêxa Calcutta luôn sống đúng tinh thần của Chúa Yesus: Yêu mến người nghèo, bệnh tật, người hấp hối cách vô vị lợi. Mẹ có con mắt tinh anh khi nhận ra hình ảnh Thiên Chúa nơi những con người nghèo khó bệnh tật.

6/ Thánh Martinô da đen cũng có tâm hồn quảng đại, chuyên cứu giúp những người nghèo khó, bệnh tật, Ngài đã sống đúng tinh thần khó nghèo bằng cách quảng đại cho đi những hồng ân mà Thiên Chúa ban cho Ngài. Ngài không tích cóp nhưng luôn sống ban phát và yêu thương.

7/ Trong bài phúc âm, Chúa Yesus lồng chuyện làm phúc bác ái vào câu chuyện ăn uống, giao thiệp. Hai sự kiện giao thiệp và bác ái hoàn toàn khác nhau, vậy ý Chúa là gì?

8/ Chúng ta thử tìm hiểu lý do tại sao Chúa lồng câu chuyện giao thiệp vào ăn uống. Ngày Sabat của Do Thái có ý nhắc nhở mọi người về những kỳ công của Thiên Chúa trong việc tạo dựng vũ trụ và cứu thoát dân Chúa khỏi ách nô lệ Ai cập, và tôn vinh Thiên Chúa là Đấng cứu độ.

9/ Ngày ấy là ngày vui của toàn dân tộc, không phải chỉ cho riêng gia đình mình mà còn là ngày phải có lòng hướng tới kẻ khác, nhất là phải biết thể hiện lòng quan tâm đó bằng cách giúp đỡ người nghèo hoặc là mời một gia đình nghèo đến dùng bữa với gia đình mình.

10/ Người Pharisêu không dùng ngày đó để làm điều bác ái nhưng lại dùng nó như là một dịp để khoe của, khoe thân, khoe địa vị. Họ chỉ mời những người giàu sang một phe với nhau để tâng bốc, ngợi khen nhau và để vào những dịp khác để được mời lại.

11/ Ý của họ ở đây là muốn tạo ra một môi trường khép kín, đẩy nhau tới chỗ cùng vinh dự, cùng hãnh tiến, cùng được phô trương hơn.

12/ Bữa ăn đó thịnh soạn, ngon dở, nhiều ít đều tùy thuộc vào chủ đích của gia chủ, thế nhưng về ý nghĩa căn bản của ngày lễ thì họ bỏ qua. Mục đích của ngày lễ là để thực thi bác ái thì họ chẳng thèm nhớ tới.

13/ Chúng ta sẽ hiểu vì sao Chúa lại đặt vấn đề bác ái ở đây và qua đó Chúa muốn dạy chúng ta một điều thật quan trọng: Là hãy ăn ở rộng rãi với những người nghèo khổ và giúp đỡ họ một cách vô vị lợi. Đừng mưu cầu danh vọng, lợi ích, hay mong sự biết ơn của họ làm gì, vì mục đích làm là vì lòng mến Chúa và sẽ được Chúa thưởng công bội hậu.

Cầu nguyện: Lạy Thánh Martin là tướng tiên phong của Đức bác ái Kitô giáo. Xin cầu cho chúng con.

Bài chia sẻ của Jos. Vinc. Ngọc Biển:

CẦN CÓ CÁI NHÌN HƯỚNG VỀ NƯỚC TRỜI

(Pl 2, 1-4; Lc 14,12-14)

Tại thành phố Sài Gòn, rất nhiều người biết đến quán cơm từ thiện với cái tên ngồ ngộ: "Quán cơm Vợ thằng Đậu". Chủ nhân của quán cơm này chính là nghệ sĩ Lê Vũ Cầu. Khi vừa qua cơn bạo bệnh nhờ phép lạ của Đức Mẹ, Lê Vũ Cầu đã xin theo Đạo Công Giáo, và việc làm đầu tiên để tạ ơn Chúa và Đức Mẹ đã cứu ông khỏi căn bệnh hiểm nghèo là: bán hai miếng đất lấy tiền mở quán cơm chay tại số 40 Đặng Văn Bi, Q.Thủ Đức, Tp. Sài Gòn.

Bếp phục vụ từ 10h 30 - 11h 30 trưa, mỗi ngày tiếp khoảng 100 - 150 lượt khách. Khách hàng của quán chủ yếu là người nghèo, người già neo đơn, người có hoàn cảnh khó khăn, nhưng đông nhất là anh chị em bán vé số. Tất cả đều được ăn miễn phí.

Khi mở quán như thế, nhiều người cho rằng nghệ sĩ Lê Vũ Cầu có vẻ bất thường, vì nếu dùng đồng tiền đó vào những chuyện như kinh doanh, buôn bán có lẽ tốt hơn!

Hôm nay, Đức Giêsu xem ra cũng có vẻ bất thường khi nói với ông thủ lãnh những người Biệt Phái khi mời Ngài đến dự tiệc rằng: "Ông chớ mời các bạn hữu, nhưng hãy mời những người nghèo khó và tàn tật". Câu nói này của Đức Giêsu quả thật là bất thường theo lối suy hiểu của con người. Không chỉ có một lần này, mà đọc lại các trang Tin Mừng, chúng ta thấy có rất nhiều lần Đức Giêsu dùng lối nói như vậy. Chẳng hạn như: Hiến Chương Nước Trời và những lời chúc phúc. Phúc cho người nghèo, khóc lóc, đói khát, bắt bớ, tù đầy...; hay khi đưa ra nguyên tắc éo le cho những ai muốn theo mình: "Ai giữ mạng sống mình thì sẽ mất, ai đành mất mạng sống mình vì Ta thì sẽ được sống đời đời"; hay "ai muốn làm lớn thì phải làm đấy tớ mọi người"; hoặc cứ để kẻ chết chôn kẻ chết...; còn khi nói về sự lựa chọn: Ngài đã lựa chọn: sẵn sàng bỏ 99 con chiên để đi tìm cho kỳ được 1 con chiên bị lạc; người đàn bà tìm được đồng xu đánh mất, thì lại mời cả xóm đế chung vui...

Tại sao Đức Giêsu lại có cái nhìn như thế? Thưa là vì Ngài có một cái nhìn Siêu việt, tức là cái nhìn hướng thượng, cái nhìn cứu độ. Chỉ những ai có cái nhìn như thế, hẳn mới được giá trị cứu độ của nó đằng sau sự kiện.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy có cái nhìn như thế để được cứu độ, bởi lẽ khi chúng ta hành động vì những người nghèo khó, tàn tật, què quặt và đui mù, ở đời này, họ không có gì để trả ơn cho chúng ta, nhưng Thiên Chúa sẽ là người thay họ trả ơn gấp trăm cho chúng ta ở đời này và đời sau.

Có thể với lối nhìn như thế, nhiều người sẽ khinh chê, dè bửu, nhưng chúng ta dám lội ngược dòng để sống theo cốt lõi của Tin Mừng, thì trong cuộc sống mai hậu, chúng ta sẽ xuôi dòng để tiến về Quê Trời.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con hiểu và sống ý nghĩa của Tin Mừng, để sau này, chúng con được vui hưởng hạnh phúc trên Quê Trời. Amen.

 

Thứ ba, 04/11/2014

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 14,15-24)

Đề tài: Từ chối hồng ân

¹⁵ Khi ấy, một trong những kẻ đồng bàn nói với Đức Giê-su rằng : “Phúc thay ai được dự tiệc trong Nước Thiên Chúa !” ¹⁶ Người đáp : “Một người kia làm tiệc lớn và đã mời nhiều người. ¹⁷ Đến giờ tiệc, ông sai đầy tớ đi thưa với quan khách rằng : ‘Mời quý vị đến, cỗ bàn đã sẵn.’ ¹⁸ Bấy giờ mọi người nhất loạt bắt đầu xin kiếu. Người thứ nhất nói : ‘Tôi mới mua một thửa đất, cần phải đi thăm ; cho tôi xin kiếu.’ ¹⁹ Người khác nói : ‘Tôi mới tậu năm cặp bò, tôi đi thử đây ; cho tôi xin kiếu.’ ²⁰ Người khác nói : ‘Tôi mới cưới vợ, nên không thể đến được.’
²¹ “Đầy tớ ấy trở về, kể lại sự việc cho chủ. Bấy giờ chủ nhà nổi cơn thịnh nộ bảo người đầy tớ rằng : ‘Mau ra các nơi công cộng và đường phố trong thành, đưa các người nghèo khó, tàn tật, đui mù, què quặt vào đây.’ ²² Đầy tớ nói : ‘Thưa ông, lệnh ông đã được thi hành mà vẫn còn chỗ.’ ²³ Ông chủ bảo người đầy tớ : ‘Ra các đường làng, đường xóm, ép người ta vào đầy nhà cho ta. ²⁴ Tôi nói cho các anh biết : Những khách đã được mời trước kia, không ai sẽ được dự tiệc của tôi’.”

Bài chia sẻ của Yuse Luca:

1/ Tiệc cưới đã sẵn sàng nhưng khách mời dự tiệc đều khước từ. Chúa Yesus đến loan báo tin mừng cứu độ nhưng người Do Thái từ chối tin và không đón nhận giáo huấn của Chúa.

2/ Tin mừng hôm nay mời gọi chúng ta xét lại thái độ sống của mỗi người. Tin mừng mà Chúa Yesus rao giảng có đem lại cho chúng ta niềm vui trong cuộc sống hay chưa? Niềm vui đó có phản chiếu trong đời sống, trong suy nghĩ và trong tương quan với tha nhân hay không?

3/ Hôm nay tin mừng nói về dụ ngôn một bữa tiệc, tuy không nói rõ là tiệc gì (theo Luca). Còn Mattheô thì nói rõ là tiệc cưới của hoàng tử, nhưng nội dung của dụ ngôn thì tương tự nhau.

4/ Khi tổ chức một bữa tiệc để khoản đãi, người ta thường mời những người thân thiết, bà con, những người sang trọng, quyền thế, Thế nhưng trong câu chuyện hôm nay lại có cái không ổn, từ thực khách cho đến người tham dự và nhất là cách xử sự của chủ tiệc ! Dụ ngôn này có gì đó không bình thường, chúng ta cần khám phá coi Chúa muốn dạy điều gì.

5/ Đây là một bữa tiệc lớn, nếu là tiệc cưới của hoàng tử thì lại càng lớn hơn nữa, thực khách sẽ rất đông và được chọn lựa, bàn ghế cũng nhiều và đồ ăn càng thịnh soạn.

6/ Chủ tiệc đã gởi giấy thông báo trước, rồi khi tới gần giờ nhập tiệc, vì muốn chắc ăn nên ông lại sai gia nhân đi mời một lần nữa kẻo họ lại quên.

7/ Nhưng buồn thay, các khách được mời lại không đếm xỉa gì tới tấm lòng thịnh tình của chủ tiệc. Có người từ chối cách này hay cách khác như là: Mới tậu ruộng ,phải đi thử bò, mới cưới vợ, họ viện cớ rất bận nên không thể đi được.

8/ Thái độ từ chối của họ thật khó hiểu, làm sao họ có thể dửng dưng, coi thường và dễ dàng từ chối như vậy được? Những lý do họ đưa ra để từ chối thật không thể nào tương xứng với lời mời.

9/ Thái độ của chủ tiệc cũng lạ lùng không kém: Sai gia nhân đi mời tất cả những ai mà họ gặp được ở các ngã đường, miễn sao cho chật phòng tiệc là được.

10/ Qua dụ ngôn Chúa có ý muốn dạy chúng ta: Những người được mời trước là dân Do Thái. Họ được Thiên Chúa mời gọi đầu tiên vào vương quốc của Ngài. Nếu họ cố tình từ chối, chủ tiệc sẽ thay thế bằng những người khác. Ơn cứu độ của Thiên Chúa sẽ chuyển sang cho dân ngoại.

11/ Tất cả mọi người, không phân biệt màu da tiếng nói, chủng tộc đều được mời, nhưng nói rõ hơn: Thiên Chúa mời gọi một số người vào dự tiệc, nhưng nếu ai từ chối thì họ chẳng được hưởng những ân huệ mà lẽ ra thuộc về họ.

12/ Thiên Chúa sẽ hủy bỏ những đặc quyền của họ và ban đặc ân ấy cho người khác, bất kể là thành phần nào, điều này ám chỉ cho dân Do Thái và dân ngoại.

13/ Vì thế kẻ được mời không có nghĩa là được ơn cứu rỗi mà không cần phải tham gia. Điều này cũng có nghĩa là vào trong Giáo hội của Chúa Kitô cũng chưa có nghĩa là được đương nhiên vào nước trời. Đừng ai tự mãn để rồi coi thường người bên lương! tốt nhất hãy sống đúng là Kitô hữu thì mới mong được cứu độ.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, Xin dạy con biết khát khao sống đời thiện hảo để chúng con được hưởng hạnh phúc với Chúa. Amen.

Bài chia sẻ của Jos. Vinc. Ngọc Biển:

HẠNH PHÚC CHỈ CÓ ĐƯỢC KHI TA ĐẾN DỰ TIỆC

(Pl 2, 5-11; Lc 14, 15-24)

Nói theo ý hướng chủ quan: ngày chúng ta lãnh nhận Bí tích Rửa Tội, ấy là lúc chúng ta tạm cầm chiếc vé để vào Nước Trời, tuy nhiên, điều dó có thành hiện thực hay không lại phụ thuộc vào thái độ, cung cách sống kế tiếp của chúng ta.

Tại sao lại thế? Thưa là vì nhiều người lầm tưởng rằng: đã lãnh Bí tích Rửa tội là chắc chắn được vào Nước Trời, nên không hề lo lắng gì đến chuyện sống ra sao và phải làm những gì? Những người như thế, họ chẳng khác gì những cô trinh nữ khờ dại có đèn mà không có dầu; hay như những người đầy tớ ngủ mê nên không biết ngày nào, giờ nào chủ họ sẽ về; hoặc như gia chủ không tỉnh thức nên đã để kẻ trộm đào ngạch khoét vách và lấy đi những thứ trong nhà... Họ thật giống những người Dothái hôm nay khi được mời dự tiệc, họ đã không thèm đếm xỉa tới lời mời thịnh tình của Chủ, nên cuối cùng họ đã không đến, mà ngược lại, những người tội lỗi, nghèo khổ, những người thấp cổ bé họng, những người bên lề xã hội lại được vào chung vui tiệc cưới của ông Chủ.

Ngày nay, sự dửng dưng vô cảm với bàn tiệc Nước Trời vẫn còn đó nơi người Kitô hữu chúng ta. Vì thế, không lạ gì khi vẫn có những người thích ăn chơi, nhậu nhẹt, chè chén say xưa; hay vẫn tin vào những chuyện mê tín dị đoan; hoặc những chân lý nửa vời nên không màng chi đến chuyện đạo đức, lễ lạy, nên người ta dễ bỏ qua việc đi lễ, đọc kinh và những việc bác ái, đạo đức thường ngày... Chúng ta nhiều khi sẵn sàng đặt để vai trò của Chúa xuống hàng thứ yếu, nhưng khi được hỏi thì vẫn nói là mến Chúa trên hết mọi sự! Ôi thật là một sự giả hình!

Tin Mừng hôm nay cho thấy, chủ tiệc đã dọn sẵn cỗ bàn để đãi khách. Thiệp mời cũng đã được gửi đi, nhưng niềm vui chỉ có được khi khách đến hiện diện nơi bàn tiệc mà thôi.

Thật thế, những người được mời đâu đoái hoài gì đến thiện ý của Chủ tiệc, nên đã đặt những chuyện cá nhân lên trên và viện cớ: nào là đi tậu đất, thăm trại, mua bò và mới cưới...

Những dấu chỉ, hành vi và thái độ đó của chúng ta tiên báo cho biết trước rằng: hạnh phúc Nước Trời đang ở rất xa tầm tay của chúng ta, bởi vì sự sống vĩnh cửu chỉ có được khi chúng ta khao khát, hướng về và tìm mọi cách để được tham dự mà thôi. Còn hờ hững, hay coi thường thì không thể có được.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta một mặt hãy có lòng nhân từ như Thiên Chúa là Đấng yêu thương hết thảy mọi người, không phân biệt họ là ai... đồng thời cũng dạy cho chúng ta bài học về sự mau mắn đáp lại lời mời gọi của Chúa và thi hành những điều Chúa dạy để được sống đời đời. Niềm vui sẽ nên trọn khi chúng ta để cho tình yêu của Thiên Chúa phủ lấp trên mình và chi phối nơi cuộc sống của chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, xin tha thứ vì những lần chúng con khước từ tình yêu của Chúa dành cho chúng con. Xin cho chúng con biết mau mắn đáp lại lời mời gọi yêu thương của Chúa để được hưởng sự sống đời đời. Amen.

 

Thứ tư, 05/11/2014

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 14,25-33)

Đề tài: Từ bỏ để theo Chúa

²⁵ Khi ấy, có rất đông người cùng đi đường với Đức Giê-su. Người quay lại bảo họ :
²⁶ “Ai đến với tôi mà không dứt bỏ cha mẹ, vợ con, anh em, chị em, và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm môn đệ tôi được. ²⁷ Ai không vác thập giá mình mà đi theo tôi, thì không thể làm môn đệ tôi được.
²⁸ “Quả thế, ai trong anh em muốn xây một cây tháp, mà trước tiên lại không ngồi xuống tính toán phí tổn, xem mình có hoàn thành nổi không ? ²⁹ Kẻo lỡ ra, đặt móng rồi, lại không có khả năng làm xong, thì mọi người thấy vậy sẽ lên tiếng chế diễu mà bảo : ³⁰ ‘Anh ta đã khởi công xây, nhưng chẳng có sức làm cho xong việc.’ ³¹ Hoặc có vua nào đi giao chiến với một vua khác, mà trước tiên lại không ngồi xuống bàn tính xem mình có thể đem một vạn quân ra, đương đầu với đối phương dẫn hai vạn quân tiến đánh mình chăng ? ³² Nếu không đủ sức, thì khi đối phương còn ở xa, ắt nhà vua đã phải sai sứ đi cầu hoà. ³³ Cũng vậy, ai trong anh em không từ bỏ hết những gì mình có, thì không thể làm môn đệ tôi được.”

Bài chia sẻ của Yuse Luca:

1/ Từ bỏ mọi sự để trở nên người Môn đệ của Chúa Ki-tô: Đòi hỏi này xem ra đã được áp dụng cách tuyệt đối nơi Chúa Yesus và các Môn đệ của Ngài. Chúa Yesus đã sống phục vụ yêu thương đến cùng để chứng tỏ cho chúng ta thấy rằng: Con người có thể sống trọn vẹn cho Thiên Chúa.

2/ Thiên Chúa là cùng đích mà con người cần theo đuổi và đánh đổi tất cả để có thể thuộc trọn vẹn về Người: Người Môn đệ đích thực là người thuộc trọn về Chúa ở mọi nơi, mọi lúc và mọi sự.

3/ Mỗi Ki-tô hữu phải tự vấn lương tâm: Đâu là chỗ đứng của Chúa trong cung lòng của chúng ta. Giáo huấn của Chúa sẽ ảnh hưởng thế nào trong đời sống của chúng ta!

4/ Điều kiện để theo Chúa: “Ai đến với tôi mà không dứt khoát từ bỏ, cha mẹ, vợ con, anh em , chị em và cả mạng sống mình nữa, thì không thể làm Môn đệ tôi được”. “Ai muốn theo tôi, hãy từ bỏ mình, vác Thánh giá mình mà theo tôi”.

5/ Nhiều người cho rằng: Những lời Chúa nói trên đây chỉ dành cho các Môn đệ ngày xưa hoặc cho các nam nữ tu sĩ ngày nay, không phải thế nhưng ý Chúa muốn nói với tất cả mọi người.

6/ Câu nói của Chúa có thể hiểu theo hai nghĩa: Nghĩa đen được áp dụng cho người đi tu, nghĩa bóng dành cho mọi người.

7/ Trước hết, khi chúng ta suy nghĩ theo nghĩa đen, hiểu sát mặt chữ thì đây là điều kiện Chúa đòi hỏi nơi những người theo Chúa và thực chất thì những người đi tu đã sống đúng theo những đòi hỏi đó.

8/ Trong cuộc đời của những người đi tu, chúng ta thấy có nhiều vị hiểu Lời Chúa trên đây theo nghĩa đen, họ đã bán hết gia tài bố thí cho người nghèo; có những vị đã bỏ hết chức quyền danh vọng để theo Chúa, có những vị khác đã bước qua con cái hay sẵn sàng chấp nhận bị cha mẹ từ bỏ mình để ra đi dâng mình cho Chúa; có những vị tự cắt tóc, rạch mặt để khỏi trở thành thành dịp tội cho kẻ khác!

9/ Những cử chỉ khác thường này không phải là quy luật chung cho mọi người, nhưng những người đi tu, chúng ta thấy họ cũng hiểu theo nghĩa đen đoạn lời Chúa trên đây: Từ bỏ cha mẹ, anh chị em để nhận cộng đoàn mình sẽ đến sống làm gia đình và nhận những người cùng chí hướng làm anh em; họ hoàn toàn sống tinh thần từ bỏ bằng 3 lời khấn: “Vâng lời, trong sạch, khó nghèo”.

10/ Nếu chúng ta hiểu câu Chúa nói trên đây là dành cho tất cả mọi người, thì ý nghĩa của câu nói đó là phải dùng làm ưu tiên một cho Chúa và chỉ làm mọi việc để phụng sự Chúa mà thôi.

11/ Trên đường chúng ta đi đến với Chúa nếu bất cứ thứ gì đi ngược lại hay ngăn trở quyền ưu tiên ấy thì phải bị loại bỏ hết. Nghĩa là chúng ta phải luôn trung thành với Chúa từ tư tưởng lời nói, việc làm, để đời sống của chúng ta luôn đẹp ý Chúa.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con dám đánh đổi tất cả để luôn thuộc trọn về Chúa. Amen.

Bài chia sẻ của Jos. Vinc. Ngọc Biển:

ĐIỀU KIỆN ĐỂ LÀM MÔN ĐỆ

(Pl 2, 12-18; Lc 14, 25-33)

"Ai đến với Ta mà không từ bỏ cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình thì không xứng đáng làm môn đệ Ta"; hay: "Bất kỳ ai trong các ngươi không từ bỏ của cải mình có, thì không thể làm môn đệ Ta được"; và: "Ai không vác thập giá mình mà đi theo Tôi, thì không thể làm môn đệ Tôi được".

Thoạt nghe, không ai trong chúng ta lại không cảm thấy "sốc" vì lời mời gọi này của Đức Giêsu xem ra có vẻ ngược đời và không thể chấp nhận được!

Tuy nhiên, dưới ánh sáng của mặc khải, chúng ta mới hiểu được thật chí lý khi Đức Giêsu đưa ra lời đề nghị này:

Trước tiên, Ngài muốn nói đến sự dứt khoát để đặt ý Thiên Chúa lên trên hết. Nếu vì lý do tình cảm mà mất ơn nghĩa hay hạnh phúc Nước Trời thì phải lựa chọn Chúa trước, còn mọi sự khác tính sau. Khi đã có tình yêu và được tình yêu của Chúa chi phối, hẳn sẽ bao trùm và định hướng tình cảm gia đình cũng như người thân...

Thứ hai, là sự thanh thoát. Đức Giêsu mời gọi những người muốn đi theo và làm môn đệ của Ngài, khi cần thiết phải từ bỏ ngay cả những gì là của mình, do mình làm ra và có khi phải từ bỏ ngay chính bản thân mình nữa... Bởi nếu không từ bỏ chính mình thì kể như những thứ ta bỏ trước trở thành vô ích, đây là điều khó khăn nhất đối với chúng ta!

Thứ ba, là phải vác thập giá mình mà theo. Đức Giêsu không bảo chúng ta vác thánh giá của Ngài, nhưng là thập giá của chính mình. Thập giá của chính mình là gì? Thưa có thể là người vợ lắm lời, ông chồng xay xỉn, bổn phận phải chu toàn... vác thập giá còn là từ bỏ ý riêng, là sống theo ý Chúa, tuân giữ luật Ngài trong lòng mến... Những thứ đó làm nên chất liệu quý và giá trị của người Kitô hữu.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy sẵn sàng theo Chúa trong vai trò là người môn đệ. Tức là từ bỏ mọi sự, kể cả thứ tình cảm riêng tư, và ngay cả bản thân của mình để theo Chúa cho trọn vẹn...

Sống siêu thoát để khỏi vướng bận vào của cải trần gian để tâm hồn được thanh thản hầu thi hành sứ vụ loan báo Tin Mừng được tốt hơn.

Sẵn sàng vác thập giá của mình cách yêu mến, chứ không chỉ tôn thờ thánh giá của Chúa mà thôi. Luôn chu toàn bổn phận hằng ngày cách trung thành. Tránh tình trạng vác thập giá cả làng nhưng thập giá của mình thì lại đè đầu cưỡi cổ người khác và bắt họ vác thay. Bởi vì chính Đức Giêsu đã cứu chuộc chúng ta bằng thập giá, vì thế, đời môn đệ mà thiếu vắng thập giá, thì hẳn sẽ mất hương vị và không phải cuộc sống của chúng ta.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con được thanh thoát, biết đặt ý Chúa và sứ vụ của Ngài lên trên ý riêng cũng như tình cảm tự nhiên, biết từ bỏ chính mình và vác thập giá hằng ngày theo chân Chúa đến cùng. Amen.

 

Thứ năm, 06/11/2014

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 15,1-10)

Đề tài: Tìm được những thứ đã mất

¹ Khi ấy, các người thu thuế và các người tội lỗi đều lui tới với Đức Giê-su để nghe Người giảng. ² Thấy vậy, những người Pha-ri-sêu và các kinh sư bèn xầm xì với nhau : “Ông này đón tiếp phường tội lỗi và ăn uống với chúng.” ³ Đức Giê-su mới kể cho họ dụ ngôn này :
⁴ “Người nào trong các ông có một trăm con chiên mà bị mất một con, lại không để chín mươi chín con kia ngoài đồng hoang, để đi tìm cho kỳ được con chiên bị mất ? ⁵ Tìm được rồi, người ấy mừng rỡ vác lên vai.⁶ Về đến nhà, người ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói : ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được con chiên của tôi, con chiên bị mất đó.’ ⁷ Vậy, tôi nói cho các ông hay : trên trời cũng thế, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối, hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần phải sám hối ăn năn.
⁸ “Hoặc người phụ nữ nào có mười đồng quan, mà chẳng may đánh mất một đồng, lại không thắp đèn, rồi quét nhà, moi móc tìm cho kỳ được ? ⁹ Tìm được rồi, bà ấy mời bạn bè, hàng xóm lại, và nói : ‘Xin chung vui với tôi, vì tôi đã tìm được đồng quan tôi đã đánh mất.’ ¹⁰ Cũng thế, tôi nói cho các ông hay : giữa triều thần Thiên Chúa, ai nấy sẽ vui mừng vì một người tội lỗi ăn năn sám hối.”

Bài chia sẻ của Yuse Luca:

1/ Năm 1981, Đức Yoan Phaolo II đã bị mưu sát tại quảng đường Thánh Phê-rô: Thủ phạm là Ali Agca. Ba năm sau chính Ngài đã vào trại giam để để nói chuyện và tha thứ cho anh, cả thế giới đều cảm động trước cử chỉ tha thứ và hòa giải của Ngài. Tình yêu có thể biến đổi mọi thứ.

2/ Chúa Yesus đã phá vở bức tường ngăn cách của luật cũ khi đồng bàn với những con người tội lội, vì Chúa muốn nêu cao một tinh thần, một luật sống mới.

3/ Tình yêu chính là điều cốt lõi để khiến cho con người biến đổi, hối cải chứ không phải làm một điều gì khác.

4/ Thiên Chúa luôn đưa tay ra, luôn đi bước trước để mời gọi những con người sám hối trở về. Chúng ta hãy mau mau ý thức lòng thương xót Chúa, hãy chỗi dậy, hãy thực tâm sám hối trở về với Chúa. Hãy nhớ rằng: Một tội nhân trở về là niềm vui lớn lao cho cả Thiên Đàng.

5/ Thiên Chúa rất ghét tội nhưng lại rất thương những người tội lỗi biết ăn năn sám hối. Điều này được diễn tả nhiều lần trong Tin Mừng Luca: Người con hoang đàng, con chiên lạc, đồng bạc đánh mất và câu chuyện người phụ nữ ngoại tình, kẻ trộm lành.

6/ Người ta khám phá ra rằng: Con người dù tội lỗi đến đâu, cũng còn có cơ may hối cải, làm lại cuộc đời. Sự hư mất chỉ do con người thiếu thiện chí và thất vọng mà thôi. Trái tim cực Thánh luôn dành nhiều chỗ cho những kẻ có tội muốn ăn năn trở lại.

7/ Trong cuộc sống tại trần thế, Chúa Yesus vì lòng thương xót kẻ có tội như vậy nên Chúa đã bị người Phariseu và Kinh sư chống đối khi họ thấy Chúa và các Môn đệ dùng cơm tại nhà ông Lê-vi => Một kẻ dưới mắt họ là hạng tội lỗi; rõ ràng Chúa ăn tiệc với người thu thuế và tội lỗi, họ tức giận và tìm cách mưu hại Chúa.

8/ Chúa dùng 3 Dụ Ngôn để trả lời họ: Con chiên lạc, đồng tiền đánh mất và người con hoang đàng. Tin Mừng hôm nay chỉ nói lên 2 Dụ Ngôn, cả 3 Dụ Ngôn này đều nói lên cùng một ý tưởng: “Tìm lại cái đã mất”. Điều này Chúa muốn làm nổi bật sáng kiến của Thiên Chúa: Ngài luôn yêu thương tội nhân, Ngài đi tìm và mời họ trở về để hưởng niềm hạnh phúc.

9/ Qua bài Tin Mừng, Chúa Yesus muốn nhắc chúng ta: Thiên Chúa luôn giàu lòng thương xót, Ngài là người Cha luôn biết xót thương và tha thứ cho các con cái của mình và tình thương ấy luôn luôn vô điều kiện. Thiên Chúa luôn thấu suốt mọi ý nghĩ , luôn lắng nghe mọi tâm tư nguyện vọng của chúng ta.

10/ Lòng nhân từ và thương xót của Chúa luôn giúp chúng ta mừng vui và tín thác. Chúng ta hãy tâm sự với Chúa những yếu đuối của chúng ta, thú nhận với Ngài mọi lỗi lầm, khuyết điểm của chúng ta, cho dù chúng ta xấu xa tội lỗi đến đâu, chúng ta hãy tin chắc rằng Chúa vẫn tha thứ, cho nên đừng bao giờ thất vọng => Hãy luôn tín thác vào Chúa.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin ban cho con một trái tim biết tha thứ và yêu thương để chúng con cũng biết tha thứ và yêu thương anh em con. Amen.

Bài chia sẻ của Jos. Vinc. Ngọc Biển:

HÃY QUAY VỀ ĐỂ ĐƯỢC CHÚA YÊU THƯƠNG

(Pl 3, 3-8; Lc 15, l- 10)

"Anh em hãy chia vui với tôi, vì tôi đã tìm thấy con chiên lạc!"; hay: "Chị em hãy vui mừng với tôi, vì tôi đã tìm được đồng bạc tôi đã mất"; và: "Trên trời sẽ vui mừng vì một người tội lỗi hối cải hơn là vì chín mươi chín người công chính không cần hối cải...".

Đọc những câu Kinh Thánh này, hẳn mỗi người đều cảm thấy ấm lòng vì chúng ta có một Thiên Chúa luôn yêu thương, sẵn sàng tha thứ cho những bất toàn của chúng ta.

Lòng yêu thương của Thiên Chúa được quảng diễn như người mẹ yêu thương con cái mà sách tiên tri Isaia đã loan báo: "Mẹ nào lại quên con đẻ của mình, mẹ nào lại vơi cạn lòng thương đối với người con dạ mình cưu mang. Nhưng cho dù người mẹ đó có thể quên con mình thì phần Ta, Ta sẽ không hề quên ngươi".

Thật vậy, không ai trong chúng ta đây lại không cảm nghiệm được tình yêu của Thiên Chúa dành cho mình! Qua hai dụ ngôn: con chiên lạc và đồng tiền bị mất nói lên tình thương của Thiên Chúa đối với những người tội lỗi một khi đã biết sám hối ăn năn.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy có lòng nhân từ như Thiên Chúa, nhất là những người được trao trọng trách phục vụ anh chị em mình. Noi gương Chúa là Đấng đã làm cho mặt trời mọc cũng như mưa xuống trên kẻ dữ cũng như người lành. Hãy yêu thương những người tội lỗi và vui mừng một khi họ đã trở về với Chúa và Giáo Hội.

Hiểu được lòng thương xót của Thiên Chúa vô bờ như thế, và giá trị cứu độ được dành cho những người tội lỗi cách đặc biệt, cũng như niềm vui của Triều Thần Thiên Quốc một khi có người tội lỗi trở về, vậy, chúng ta còn chần chờ chi nữa mà không quay về với Thiên Chúa là nguồn mạch tình yêu! Và, chúng ta cũng không có lý do gì để khinh chê người tội lỗi. Vì trước mặt Chúa, hẳn chúng ta không thuộc vào hàng vô tội!

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết tin tưởng vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Đồng thời xin cũng cho chúng con biết quảng đại tha thứ cho anh chị em chúng con như Chúa đã từng tha thứ cho chúng con. Amen.

 

Thứ sáu, 07/11/2014

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca (Lc 16,1-8)

Đề tài: Hãy dùng tiền mà mua nước trời

1 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng : “Một nhà phú hộ kia có một người quản gia. Người ta tố cáo với ông là anh này đã phung phí của cải nhà ông. 2 Ông mới gọi anh ta đến mà bảo : ‘Tôi nghe người ta nói gì về anh đó ? Công việc quản lý của anh, anh tính sổ đi, vì từ nay anh không được làm quản gia nữa !’ 3 Người quản gia liền nghĩ bụng : ‘Mình sẽ làm gì đây ? Vì ông chủ đã cất chức quản gia của mình rồi. Cuốc đất thì không nổi, ăn mày thì hổ ngươi. 4 Mình biết phải làm gì rồi, để sau khi mất chức quản gia, sẽ có người đón rước mình về nhà họ !’

5 “Anh ta liền cho gọi từng con nợ của chủ đến, và hỏi người thứ nhất : ‘Bác nợ chủ tôi bao nhiêu vậy ?’ 6 Người ấy đáp : ‘Một trăm thùng dầu ô-liu.’ Anh ta bảo : ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, ngồi xuống mau, viết năm chục thôi.’ 7 Rồi anh ta hỏi người khác : ‘Còn bác, bác nợ bao nhiêu vậy ?’ Người ấy đáp : ‘Một ngàn giạ lúa.’ Anh ta bảo : ‘Bác cầm lấy biên lai của bác đây, viết lại tám trăm thôi.’

8 “Và ông chủ khen tên quản gia bất lương đó đã hành động khôn khéo. Quả thế, con cái đời này khôn khéo hơn con cái ánh sáng khi xử sự với người đồng loại.”

Bài chia sẻ của Yuse Luca:

1/ Khi cựu tổng thống Philippines, ông Marcos buộc phải lưu vong, dân chúng chạy đến dinh Tổng thống để chứng kiến sự xa hoa quá mức của gia đình nhà độc tài này.

2/ Nếu đem so sánh sự xa hoa này với cuộc sống đói khổ mạc rệp của dân chúng , thì thực tế cho thấy cái giá để có  những tài sản bất chính ấy thường giống nhau: Cuộc lưu vong nhục nhã với cuộc sống bất an từng ngày và bị mọi người oán ghét.

3/ Dụ Ngôn người quản lý bất trung cho thấy: Phải biết dùng tiền của đời này để mua lấy nước Thiên đàng.

4/ Thiên Chúa ban cho mỗi người nhiều thứ nén bạc, nào là sức khỏe, thời gian, điều kiện vật chất, óc thông minh, cơ hội... Người khôn ngoan biết sử dụng những ân huệ Chúa ban để mua lấy nước trời bằng cách lập nhiều công phúc ở đời này.

5/ Chúng ta ai cũng khôn ngoan trong việc làm giàu của cải trần thế, nhưng lại bỏ qua đời sống thiêng liêng. Hôm nay Tin Mừng Chúa mời gọi: Người khôn hãy biết chuẩn bị tích cóp tài sản vĩnh cửu ngay giây phút hiện tại.

6/ Ông chủ đã trao nhiều quyền hành cho người quản gia mà ông rất tín nhiệm. Giả như anh ta trung thành thì đời anh sẽ luôn được hạnh phúc bên ông chủ, thế nhưng ngược đời thay, anh lại muốn chiếm hữu tất cả nên đã gây thất thoát, lỗ lã cho ông chủ.

7/ Mặc dù anh phung phí nhưng ông chủ cũng không xử tệ với anh như đối xử với một tên nô lệ, hay cho anh vào tù theo luật, mà ông chỉ đuổi anh ra khỏi nhà ông thôi, không phải đền bù hay hoàn trả bất cứ thứ gì.

8/ Anh đã không ngờ rằng: Mọi việc lem nhem gian trá của anh dù không lưu lại sổ sách,    mọi sự rất kín đáo nhưng cũng không thể qua mặt được ông chủ; có thể nói đây là một dịp để anh ngẩm nghĩ về lòng quảng đại của ông chủ.

9/ Từ khi biết được  ông chủ sẽ sa thải mình,  anh đã vội tính toán cho tương lai đời mình. Anh tìm cách qua mặt ông chủ lần cuối, bịt mắt mọi người, kể cả các con nợ.

10/ Anh cho gọi các con nợ lại. Trước đây anh đã thay mặt ông chủ ký giấy cho họ vay, hôm nay người nào anh cung giảm phân nửa số nợ cho họ, biến họ từ con nợ của ông chủ, trở thành con nợ của anh bằng cách giảm nợ cho họ như thế.

11/ Đây là cách anh mua chuộc bạn  bè, mua chuộc tình cảm bằng những đồng tiền do anh đã tham nhũng. Và Chúa đã khen anh, một quản gia bất lương nhưng lại biết xử trí  mưu lược, biết lo xa khi anh mất việc sẽ có nhiều người thương giúp anh.

12/ Tại sao Chúa lại khen? Anh ta bất lương mà! Làm như thế có phải là Chúa đã đề cao cái ác, cái xấu, cái bất lương của người quản gia phải không? Thưa không? Mà ý Chúa muốn nói rằng: Phải biết lo xa cho tương lai linh hồn mình, biết dùng tiền của để mua thêm bạn bè để bảo đảm cho tương lai sau này. Chúa không muốn dạy ta thói gian tham biển lận, nhưng khuyên ta hãy biết khôn ngoan phòng xa như người quản gia ấy.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin giúp chúng con chỉ chọn Chúa và coi tiền bạc là thứ yếu , là những của Chúa ban để chúng con luôn sống tốt với mọi người và sẽ được Chúa khen thưởng mai sau . Amen.

Bài chia sẻ của Jos. Vinc. Ngọc Biển:

HÃY KHÔN NGOAN THEO TIN MỪNG

Khi nói đến Đức Giêsu, chúng ta biết Ngài là Đấng Chân Thật, vì thế, Ngài luôn bênh vực sự thật và tố cáo bất công, gian tham... Ấy vậy mà bài Tin Mừng hôm nay lại một lần nữa cho chúng ta ngỡ ngàng khi Đức Giêsu đề cao thái độ gian lận, giả dối của tên quản lý bất trung!

Tin Mừng kể lại: khi hắn biết chắc mình không còn được trọng dụng nữa vì những thất thoát mà hắn gây nên. Người quản gia này đã sử dụng mánh khóe theo kiểu: dùng phương tiện xấu để đạt được mục đích tốt. Vì thế, anh ta đã gọi từng con nợ của chủ đến hỏi về số nợ, rồi lấy văn tự ra, viết giảm số nợ đi. Đây là một hình thức biển lận của của chủ mà tên quản lý bất lương gỡ gạc vào những giờ phút chót trước khi bị xa thải.

Sau khi kể dụ ngôn này, nhiều người trưng hửng khi thấy ông chủ đã khen người quản lý bất lương đó khôn ngoan, nhanh nhạy khi hành động cách khôn khéo.

Tuy nhiên, Đức Giêsu không hề có thái độ tôn vinh hay chấp nhận hành vi bất chính của người quản gia này, nhưng ngang qua hành vi đó, Đức Giêsu muốn dạy các môn đệ và cho mỗi chúng ta rằng: phải khôn ngoan, biết nhìn xa trông rộng, biết tận dụng mọi cơ hội và biến cố để loan báo Tin Mừng, biết chuẩn bị cho tương lai, biến chúng thành những cơ may để gặp gỡ Chúa, ngõ hầu đạt được Nước Trời làm gia nghiệp.

Nếu người quản gia kia đã khôn khéo và mánh khóe thì mỗi chúng ta hôm nay cũng phải có sự khôn ngoan. Sự khôn ngoan ấy trước hết phải được thể hiện qua chính mục đích chúng ta đang theo đuổi trong cuộc sống.

Vậy đâu là mục đích và lẽ sống của chúng ta? Hẳn không phải là tiền của, quyền bính, danh vọng, lạc thú... Những thứ đó không phải là mục đích, điểm đến của người Kitô hữu. Nhưng mục đích tối hậu của chúng ta chính là Nước Trời. Vì thế, ngay giây phút này, mỗi chúng ta hãy biết tìm kiếm và xây dựng những giá trị vĩnh cửu mai ngày trên Thiên Quốc.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết chọn Chúa làm gia nghiệp của đời chúng con. Amen.

 

Thứ bảy, 08/11/2014

Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Lu-ca. (Lc 16,9-15)

Đề tài: Không thể làm tôi hai chủ

9 Khi ấy, Đức Giê-su nói với các môn đệ rằng: “Thầy bảo cho anh em biết: hãy dùng Tiền Của bất chính mà tạo lấy bạn bè, phòng khi hết tiền hết bạc, họ sẽ đón rước anh em vào nơi ở vĩnh cửu. 10 Ai trung tín trong việc rất nhỏ, thì cũng trung tín trong việc lớn ; ai bất lương trong việc rất nhỏ, thì cũng bất lương trong việc lớn. 11 Vậy nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng Tiền Của bất chính, thì ai sẽ tín nhiệm mà giao phó của cải chân thật cho anh em ? 12 Và nếu anh em không trung tín trong việc sử dụng của cải của người khác, thì ai sẽ ban cho anh em của cải dành riêng cho anh em ?

13 “Không gia nhân nào có thể làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dể chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi Tiền Của được.”

14 Người Pha-ri-sêu vốn ham hố tiền bạc, nên nghe các điều ấy, thì cười nhạo Đức Giê-su. 15 Người bảo họ : “Các ông là những kẻ làm ra bộ công chính trước mặt người đời, nhưng Thiên Chúa thấu biết lòng các ông, bởi vì điều cao trọng đối với người đời lại là điều ghê tởm trước mặt Thiên Chúa.”

Bài chia sẻ của Yuse Luca:

1/ Người ta có thể bán rẻ nhân phẩm của mình chỉ vì miếng cơm manh áo , Vì một chút tiền người ta sẵn sàng dậm chết kẻ khác, vì một chút lợi lộc trần thế người ta có thể chối bỏ đức tin => Đây là một chước cám dỗ mà có lắm kẻ rơi vào.

2/ Đồng tiền tốt khi nó là tôi tớ, nhưng nó sẽ rất xấu xa nếu nó là ông chủ của ta. Tiền của chỉ là phương tiện chứ không phải là cùng đích; tiền của tốt hay xấu là tùy vào cách sử dụng của mỗi người.

3/ Chúa Yesus vừa cảnh báo: Hãy trung tín trong việc sử dụng tiền của, đừng để nó biến ta thành kẻ bất chính.

4/ Người Môn đệ Chúa phải có thái độ dứt khoát, và phải hết sức cẩn thận trước sức hút của đồng tiền. Chúng ta sẽ chọn Chúa hay chọn tiền?

5/ Người khôn ngoan thì biết dùng tiền của đời này để mua lấy nước trời. Hãy sử dụng tiền bạc đúng theo Thánh ý Chúa, dùng tiền để thực thi bác ái là ta khôn ngoan tích trữ công phúc cho đời sau!

6/ Lòng tham lam là cội rễ mọi thứ tội ở trên đời. Người tham lam chỉ nghĩ đến mình, bất chấp những thiệt hại có thể gây cho người khác; con người tham lam thường xúc phạm đến anh em, sau đó là xúc phạm đến Thiên Chúa.

7/ Tham lam là một tội nghiêm trọng, là một trong bảy mối tội đầu vì thế trong bài Tin Mừng Chúa đưa ra một đòi hỏi gắt gao: Không ai có thể làm tôi hai chủ được.

8/ Tiền của tự nó không phải là điều xấu vì nó là vật vô tri. Nó chỉ xấu khi con người thấy nó và thèm muốn và muốn tôn thờ nó như là cùng đích của cuộc sống.

9/ Thật ra tiền của tự nó không xấu, chỉ có cách kiếm tiền xấu và cách xài tiền xấu, nó chỉ xấu khi con người bóp nghẹt tiếng nói của lương tâm, chối bỏ Chúa, bán rẻ lương tâm, từ khước anh em.

10/ Kẻ tham lam ích kỷ chỉ nghĩ đến mình nhưng thực ra cũng chỉ tự hại mình khi chối bỏ cùng đích của cuộc sống.

11/ Chống lại sự tham lam lừa đảo xem ra như công dã tràng, vì nó mang tính tràng lang, qui mô; nhưng thà đốt lên một que diêm hơn là ngồi đó mà nguyền rủa bóng tối.

12/ Chúng ta hãy chống lại nó ngay trong con người của chúng ta, Chúa Yesus nói: Nếu an em không trung tín trong việc giữ tiền của bất chính thì ai có thể tín nhiệm để giao cho anh em thứ tiền của chân thật.

13/ Tham lam tự nó mang nhiều tên gọi: Hà tiện ích kỷ, khước từ chia sẻ; không cảm thông ... Xét cho cùng: Chúa ban của cải để mọi người cùng hưởng dùng; kẻ tham lam lừa đảo chỉ muốn lấy phần của người khác làm của mình, cho nên bất cứ hành động khước từ chia sẻ nào cũng là hành động tham lam.

14/ Không ai làm tôi hai chủ: Trong khi mưu cầu cho cuộc sống xin Chúa cho con biết tìm kiếm giá trị nước Trời trước tiên bằng cách dùng của cải để mua lấy nó hơn là chỉ lo tích trữ những thứ chỉ có giá trị ở đời này mà ở đời sau thì vô dụng.

Cầu nguyện: Lạy Chúa, xin cho con biết rộng mở trái tim, rộng mở cõi lòng, rộng mở đôi tay đón nhận anh em để xứng đáng mai sau Chúa đón nhận chúng con. Amen.***

Bài chia sẻ của Jos. Vinc. Ngọc Biển:

KHÔNG ĐƯỢC LÀM TÔI HAI CHỦ

(Pl 4, 10-19; Lc 16,9-15)

Tham nhũng trong xã hội hôm nay đang là cái tật khó cắt bỏ! Nó được ví như căn bệnh ung thư hay Sida của thời đại này. Tham nhũng cũng là đầu mối gây nên những điều bất chính khác. Có thể nói: tham nhũng như là nguyên nhân đệ nhất trong mọi nguyên nhân tiêu cực.

Tại sao lại xảy ra như vậy? Thưa điều đơn giản là con người ngày nay chỉ biết nghĩ đến mình mà không biết cảm thương người khác. Chúa của họ là cái bụng, là đồng tiền, vì thế, họ tìm mọi cách để vươn lên chức nọ việc kia hầu có cơ hội kiếm trác...

Hôm nay, Đức Giêsu thấy được sự nguy hại của đồng tiền trong tiến trình theo Chúa của người môn đệ, vì thế, Ngài đã nói: "Không đầy tớ nào có thể làm tôi hai chủ: vì hoặc nó ghét chủ này và mến chủ kia; hoặc phục chủ này và khinh chủ nọ. Các con không thể làm tôi Thiên Chúa mà lại làm tôi tiền của được".

Thật là nguy hiểm cho đời môn đệ! Nếu vì tiền, hẳn người môn đệ sẽ không chu toàn bổn phận trong lòng mến; sẽ thượng tôn điều bất chính và tận dụng mọi cơ hội để khai thác nguồn lợi cho mình... sẽ bất nhân với anh chị em; ích kỷ, kiêu ngạo và chối bỏ cùng đích của chính mình, thay vì tìm Nước Thiên Chúa và loan báo Tin Mừng cho người khác. Đồng tiền nó cũng rất dễ làm cho Lương Tâm bị chết nghẹt và đôi khi uốn nắn Thánh ý của Thiên Chúa theo chủ đích của chính mình.

Sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy khởi đi từ chính mình để biết sống ngay thẳng, biết đặt cùng đích của chúng ta là Nước Trời. Có thế, chúng ta mới trở thành người trung tín trong việc quản lý gia sản của Thiên Chúa trong vai trò là tôi tớ.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết khám phá ra giá trị của Nước Trời để biết sử dụng của cải theo ý Chúa, ngõ hầu chúng con sẽ trở thành những người tôi tớ trung tín và khôn ngoan. Amen.