Tìm hiểu Tin Mừng CN 2 Mùa Chay A / Giuse Luca

​CHÚA NHẬT 2 MC A 

Chủ đề: CHÚA GIÊSU TỎ CĂN TÍNH CỦA MÌNH CHO CÁC MÔN ĐỆ .

 

Lời Chúa: Mt 17,1-9

Tung hô Tin Mừng:

Từ đám mây sáng chói, tiếng Chúa Cha phán rằng : Đây là con yêu dấu, làm vui thỏa lòng Ta, hãy vâng nghe lời Người. 

"Dung nhan Đức Giê-su chói lọi như mặt trời."

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh  Matthêu.

1 Hôm ấy, Đức Giê-su đem các Ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an là em Ông Gia-cô-bê đi theo mình. Người đưa các Ông đi riêng ra một chỗ, tới một ngọn núi cao. 2 Rồi Người biến đổi hình dạng trước mặt các Ông. Dung nhan Người chói lọi như mặt trời, và y phục Người trở nên trắng tinh như ánh sáng. 3 Và bỗng các Ông thấy Ông Mô-sê và Ông Ê-li-a hiện ra đàm đạo với Người. 4 Bấy giờ Ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng: “Lạy Ngài, chúng con ở đây, thật là hay! Nếu Ngài muốn, con xin dựng tại đây ba cái lều, một cho Ngài, một cho Ông Mô-sê, và một cho Ông Ê-li-a.” 5 Ông còn đang nói, chợt có đám mây sáng ngời bao phủ các Ông, và có tiếng từ đám mây phán rằng: “Đây là con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người!” 6 Nghe vậy, các môn đệ kinh hoàng, ngã sấp mặt xuống đất. 7 Bấy giờ Đức Giê-su lại gần, chạm vào các Ông và bảo: “ Trỗi dậy đi, đừng sợ!” 8 Các Ông ngước mắt lên, không thấy ai nữa, chỉ còn một mình Đức Giê-su mà thôi.

9 Đang khi thầy trò từ trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các Ông rằng: “Đừng nói cho ai hay thị kiến ấy, cho đến khi con người từ cõi chết trỗi dậy.”          /  Đó là lời Chúa.

 

Bài I : CON MẮT NÀO CÓ THỂ NHÌN THẤY CHÚA?

Chia sẻ cho nhau ý nghĩa bài Tin Mừng:

1/ Tại sao Chúa Yesus phải lên tận núi cao? Ngọn núi cao, biểu tượng cho sự siêu việt, thánh thiện, cao cả, thanh thoát, xa rời thế tục/ nơi người trần gian có thể gặp gỡ Thiên Chúa/ Ông Mô-sê đàm đạo với Chúa trên núi Sinai/ Êlia gặp Thiên Chúa trên núi Horeb./ Biến hình trên núi cao tiên báo về Thiên đàng.

2/ Tại sao Chúa Yesus chỉ đem theo có 3 môn đệ? Sự mạc khải chỉ biểu lộ cho những người thân thiết nhất, mang tính riêng tư./ Đây cũng là 3 môn đệ được tuyển chọn đầu tiên/ có mấy trường hợp chỉ có ba ông này được chứng kiến một số hành động của Chúa Yesus/ ngoài việc làm chứng cho cuộc biến hình giúp các Ông nhìn thấy giây phút vinh quang của Chúa Yesus/ phép lạ hóa nước thành rượu tại tiệc cưới Cana/ Chúa Yesus chữa cho con gái ông Giairô sống lại/ giây phút hấp hối của Chúa Yesus trong vườn cây dầu./

3/ Phêrô, Giacôbê, Gioan tượng trưng thành phần nào? Tượng trưng cho hàng ngũ lãnh đạo trong giáo hội/ Chúa muốn các Ông sống gần gủi, chứng kiến các sự kiện quan trọng để các Ông có đức tin vững vàng hơn hầu có thể làm chứng và lãnh đạo dân Chúa sau này./

4/ Quyền hành theo quan niệm của Chúa Yesus: Quan niệm của Chúa về quyền hành hoàn toàn khác biệt với cách cai trị của thế gian/ bởi theo lời dạy của Chúa: Quyền hành là để phục vụ chứ không phải là để hống hách, chèn ép, hưởng thụ.

5/ Chúa đã dạy gì về điều này? Chúa dạy: Thủ lãnh các dân ngoại thì cai trị và chuyên chế, còn giữa các ngươi thì không được như vậy./ Ai muốn làm lớn thì trở nên cuối rốt và trở nên tôi tớ cho mọi người/ trong bữa tiệc ly Chúa còn nói thêm: Mặc dù các con gọi Ta là thầy, là Chúa thì phải lắm/ nhưng nếu Ta là thầy và là Chúa, mà còn quỳ gối rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau./

6/ Đức Giáo hoàng thường xưng mình là ai? “ Servus servorum” nghĩa là đầy tớ của các đầy tớ/ thật đúng với các ý nghĩa => làm lớn chỉ để phục vụ.

7/ Tinh thần phục vụ của chúng ta như thế nào? Liệu chúng ta có muốn đổi mới quan niệm như Chúa Yesus hay không? Chúng ta có muốn nhìn mọi người theo cách nhìn của Chúa hay không? Nghĩa là yêu thương, phục vụ, nhường nhịn, an ủi, giúp đỡ, khích lệ những người chung quanh, những người đang phục vụ chúng ta hay chưa/ chúng ta phục vụ anh em, hay đòi người khác phải phục vụ cho mình?

8/ Ý nghĩa từ câu nói của Phêrô: “Lạy Ngài, chúng con ở đây thì thật là hay” Phêrô tượng trưng cho những người thấy khổ thì tránh, thấy điều nào lợi thì nhào vô xí phần/ khi Ông nghe Chúa Yesus nói sẽ lên Yerusalem để chịu khổ nạn thì ông ngăn cản Chúa đừng đi/ Ông đã bị Chúa mắng cho./ Hôm nay khi Ông nhìn thấy một chút vinh quang Thiên Chúa thì ông thích quá nên đòi được ở lại./

9/ Mỗi người có mấy thứ con mắt? có 3 thứ con mắt: Con mắt thường, con mắt trái tim và con mắt đức tin/ có rất nhiều thứ ta biết có, nhưng nhìn không thấy.

10/ Những thứ nào ta nhìn nhưng không thấy? Ví dụ: Tình yêu, tình bạn, tình mẫu tử/ ta nhìn không thấy nó, nhưng chỉ thấy những dấu hiệu qua hành động của mỗi người, Ví dụ: Sự âu yếm, quà tặng, sự quên mình/ thể hiện qua ba thứ tình cảm mà ta đang kể ở trên/ tình yêu thì không thấy được nhưng có thể nhận ra nó bằng trái tim của mình/

11/ Những thứ gì ta không thấy bề sâu nhưng lại thấy bề mặt? khi ta nhìn con người, ta chỉ thấy khuôn mặt, hình dáng bề ngoài, nhưng khó có thể thấy tâm tư tình cảm của người đó đang ẩn chứa bên trong, kể cả những người thân đang sống cạnh chúng ta/ linh hồn thì chẳng ai thấy được, ta chỉ thấy bằng đức tin./

12/ Chúng ta thấy được gì ở nơi con người của Chúa Yesus?/ Chúa Yesus nhập thể làm người phàm, giống như chúng ta/ Người che dấu thần tính vinh quang sáng láng của Chúa, ngay cả các môn đệ cũng không thấy ,mặc dù vẫn đang sống gần bên./

13/ Thứ gì ẩn chứa nơi con người của Chúa? Hôm nay, khi Chúa tỏ mình ra, làm các ông chới với, ngỡ ngàng/ lòng các ông tràn ngập niềm vui vì đã nhìn thấy vinh quang của Chúa Yesus/ thần tính phát lộ rực sáng, do đó nhân tính cũng được tôn vinh/ diện mạo của Chúa chói lọi/ y phục trắng tinh như ánh sáng.

14/ Thần tính của Chúa Yesus chứng thực điều gì? Thần tính của Chúa Yesus chứng thực Ngài là Thiên Chúa ẩn mình/ manh áo đơn sơ của bác thợ mộc che dấu một nguồn ánh sáng chói lọi ở bên trong/ tấm thân dân dã nghèo hèn lại là chiếc bình sành chứa đựng Ngôi hai Thiên Chúa cao sang./

15/ Nguồn sáng ấy giúp chúng ta hiểu được điều gì? Nguồn sáng ẩn chứa từ bên trong ấy giúp chúng ta hiểu rằng: Thiên Chúa đang ẩn tàng trong mọi vạn vật, người ở nơi thâm sâu nhất của xác phàm con người đúng như lời Thánh Augustinô nói: Người ở bên trong, còn tôi ở bên ngoài.

16/ Thứ gì là nguồn mạch của mọi hạnh phúc? Thiên Chúa ẩn tàng trong mọi quan hệ, trong mọi niềm vui, trong các thứ tình bạn, trong mọi tình yêu, vậy thì cốt lõi của hạnh phúc là gì/ nguồn mạch mọi hạnh phúc là gì, nếu không phải là chính Thiên Chúa hằng sống?

 

Bài 2 : HÉ LỘ CHÚT VINH QUANG

Chia sẻ cho nhau ý nghĩa bài Tin Mừng:

17/ Vinh quang Thiên Chúa đang tàng ẩn ở đâu? Vinh quang Thiên Chúa như hạt giống đang chôn vùi trong lòng tất cả mọi người anh em sống chung quanh ta/ vinh quang Thiên Chúa đang bị che khuất đằng sau những mái tranh thô sơ, những thân thể gầy guộc, bệnh hoạn, những ánh mắt lờ đờ, mỏi mệt./

18/ Vì sao người khác không thể nhìn thấy Chúa trong ta? Khi nhận thức rằng Chúa đang ẩn mình trong lòng mọi người, nên nó đã thôi thúc tôi trở về tìm Chúa trong chính cung lòng của mình./ Nên tôi càng bóc đi các lớp vỏ tội lỗi./ Dung nhan Chúa càng hiện rõ/ Nếu tôi càng chìm sâu vào nội tâm thinh lặng, tôi càng đến gần Chúa hơn/ nhận thức này giúp tôi kính trọng anh em hơn/ vì anh em là những cung thánh, đền thờ nơi Thiên Chúa ngự/ là những bình sành chứa đựng kho tàng cao quý.

19/ Mùa chay chúng ta cần đi đâu để gặp được Chúa? Sống mùa chay là đến với anh em bằng thái độ kính trọng/ là trở về nơi đáy lòng mình để gặp được Chúa.

20/ Sống mùa chay chúng ta sẽ làm gì? Hành động trong mùa chay là tiếp tay với giáo hội, đem ánh sáng của Chúa Kitô soi chiếu vào các mảnh đời tăm tối, những thân phận sống hẩm hiu/ làm sao cho mọi người được sống đúng nhân phẩm/ được ánh sáng văn minh, văn hóa chiếu dọià được ánh sáng lương tâm, ánh sáng thần linh chiếu soi, như thế là chúng ta đang bước theo chân Chúa, đang cộng tác vào việc biến hình thế giới./

21/ Chúng ta thấy gì nơi gương mặt Chúa? Quan sát các hình ảnh người ta vẽ Đức Yesus/ chúng ta thường thấy có vòng hào quang trên đầu/ thật ra con Thiên Chúa nên giống chúng ta/ Ngài cũng mang một gương mặt bình thường như chúng ta, cũng chính từ nơi khuôn mặt Chúa Yesus mà chúng ta nhìn thấy Thiên Chúa, cũng vì chúng ta là thọ tạo giống hình ảnh Thiên Chúa nên khuôn mặt những người anh em chúng ta cũng phản ảnh khuôn mặt của Ngài. (Yn14,9)

22/ Lời chứng, lời giới thiệu, lời nhắn nhủ từ đám mây: “Đây là con yêu dấu của Ta, các con hãy vâng nghe lời Người”/ Chúa Yesus vừa là con, vừa là người tôi trung (Is42,1) vừa là vị ngôn sứ mà Moisen loan báo (Đnl 18,15)/ Thánh Phêrô đã ghi lại những kỷ niệm độc đáo này khi ông đang ở trên núi Thánh với Người 2Pr1,16-18.

23/ Vì lý do gì mà Chúa Yesus biến hình? Chúa Yesus biến hình sau khi chấp nhận cuộc khổ nạn, sau khi chiến thắng cơn cám dỗ từ nơi Phêrô (Mt16,23)/ Sau khi kiên quyết đi theo con đường mà Chúa Cha muốn./ Biến hình là sự bừng sáng bất ngờ trong những phút ngắn ngủi/ để báo trước về vinh quang phục sinh sắp đến/ để cũng cố niềm tin nơi lòng các tông đồ trụ cột/ Chúa muốn đốt cháy ngọn lửa nơi lòng các ông trước khi lan truyền ngọn lửa ấy cho thế gian.

24/ Khuynh hướng chung của dân chúng là gì? khi Chúa đưa 3 môn đệ lên núi cao, Ngài biến hình trước mắt các ông./ Qua sự kiện này, chúng ta nhận ra một khuynh hướng chung của mọi người, ở mọi nơi, mọi thời đại/ đó là con người chúng ta vốn ưa thích thấy những sự việc lạ lùng, khác thường.

25/ Vì sao dân Nazaret phẩn nộ? Dân Nazaret tuy khâm phục sự khôn ngoan của Chúa Yesus/ thế nhưng vì không thấy Ngài làm phép lạ nào, nên họ đã tỏ ra bực tức và muốn xô Ngài xuống vực thẳm./

26/ Vì sao dân Do Thái cảm thấy chướng tai vì những lời Chúa Yesus nói? Sau khi Chúa Yesus làm phép lạ hóa bánh ra nhiều, nuôi sống số đông người trong hoang địa, Họ đã muốn tôn Chúa làm vua ngay/ nhưng khi nghe Chúa nói về một thứ của ăn thiêng liêng là mình và máu Ngài/ thì họ lấy làm chướng tai, nên một số đã bỏ Ngài mà đi/ và cũng chính bọn người này đã đứng trước tòa án Philatô/ cho dù họ nhìn thấy vóc dáng thiểu não, tiều tụy của Ngài, nhưng họ vẫn gào to: “Đóng đanh nó đi…”

27/ Vì sao Herôđê muốn gặp mặt Chúa? Ông ta muốn gặp cũng là tính hiếu kỳ, óc tò mò, mong được xem Chúa biểu diễn những trò ngoạn mục/ thế nhưng khi thấy Chúa giữ thái độ lặng thinh thì ông đã cười nhạo và khoác cho Ngài một chiếc áo trắng, ngụ ý rằng Ngài chỉ là một tên điên khùng, vớ vẫn!

28/ Thái độ của phêrô hôm nay thế nào? Hôm nay trên đỉnh núi Tabôrê, Ông đã say mê ngất ngây trước cảnh tượng huy hoàng ngập ánh vinh quang của Chúa Yesus/ Thế nhưng sau đó khi nghe Ngài nói về cuộc thương khó sắp xảy ra/ thì ông đã lấy làm bực bội và lên tiếng can ngăn/ khiến Chúa đã phải nặng lời quở trách./

29/ Vì sao Phêrô chối Chúa? Chính Phêrô trong sân thấy cả thượng phẩm đã chối Chúa 3 lần/ không hiểu trong lúc chối Chúa như vậy, ông có còn nhớ tới cảnh vinh quang ở núi Tabôrê nữa hay không?

30/ Tư tưởng của Thiên Chúa có khác xa tư tưởng của loài người  hay không? Từ những điều vừa nghe trình bày, chúng ta luôn thấy cách thức hoạt động của Thiên Chúa khác xa các hoạt động của chúng ta, đúng như lời Ngài đã nói: Tư tưởng và đường lối của Ta không giống như tư tưởng và đường lối của các ngươi/ nếu trời cao hơn đất bao nhiêu, thì tư tưởng và đường lối của Ta cũng cao hơn tư tưởng và đường lối của các ngươi bấy nhiêu.

31/ Thiên Chúa thường bắt đầu bằng những việc tầm thường như thế nào? Loài người thường đi tìm sự vinh quang và những điều lạ lùng khác thường/ thì Thiên Chúa lại dùng chính những cái nhỏ bé, tầm thường/ Ngài dùng ngay cả những khổ đau xem ra mang lại thất bại cho một cái  chết khổ nhục để cứu độ chúng ta/ Ngài dùng cái tầm thường của cậu chăn chiên Davit/ Ngài dùng cô thôn nữ khiêm nhường âm thầm là Maria/ Hôm nay Chúa cũng vẫn tiếp tục nói với chúng ta qua những việc nhỏ bé tầm thường, khiêm tốn như thế/ tuy nhiên không biết chúng ta có nhìn thấy, có lắng nghe, có hiểu được ý Chúa qua các việc tầm thường ấy hay không.

 

Bài 3: DẪN DẮT Ý NGHĨA BÀI TIN MỪNG

Chia sẻ cho nhau ý nghĩa bài Tin Mừng:

32/ Người Do Thái lầm lẫn về Chúa Yesus như thế nào? Vào thời kỳ đầu của sứ vụ, một đám đông đi theo Chúa Yesus, nhưng họ hoàn toàn lầm lẫn về Người/ việc hóa bánh ra nhiều khiến họ nổ lực muốn tôn Người lên làm vua/ Chúa đã muốn đưa sự hiểu lầm ấy ra ánh sáng/ Chúa đã không thành công khi muốn đưa một đám đông ấy đến một đức tin chân thật/ Chúa cũng thất bại khi tầng lớp trí thức Do Thái lại khước từ Ngài./ Bởi vì họ sống chỉ nhân danh thứ giáo lý truyền thống do cha ông để lại./ Bọn kinh sư và tư tế đã không ngừng giương bẫy Người và cáo giác Người về cái tội muốn phá hủy tôn giáo (Mt12,2 / 12,14 / 15,2 / 16,1 và 16,6).

33/ Chúa Yesus đã chuyển đổi chương trình như thế nào? Chúa nhận thấy chương trình giảng dạy giáo lý của mình bị thất bại/ nên từ nay Chúa tập trung vào việc đào tạo các môn đệ của Người qua nhóm 12 nhỏ bé/ và Ngài bắt đầu xa lánh miền Palestin./

34/ Ngài chạy sang phía Libăng thuộc địa hạt Césarê Phillippê/ ở đây Ngài tách biệt khỏi đám đông và các kinh sư/ Ngài đã kiểm tra lần cuối mồi lửa nơi lòng các tông đồ khi thức đẩy Phêrô và các môn đồ tuyên xưng đức tin./ Sau đó Chúa nói với các ông: Tôi phải lên Yerusalem chịu nhiều đau khổ từ phía các trưởng lão… bị xử tử và ngày thứ 3 sẽ sống lại Mt16,21 / Cũng chính là Phêrô khi đưa tay ra cản Chúa, cám dỗ Chúa hãy khước từ cái chương trình nguy hiểm chết chóc kia/ Đức Yesus đã la mắng Phêrô và cho các ông biết rằng: Vinh quang của Người phải đến, nhưng sẽ đến sau khi Chúa chịu khổ hình thập giá (Mt16,27-28).

35/ Bối cảnh câu chuyện tiếp theo là gì? Sáu ngày sau, Đức Yesus đem các ông Phêrô, Giacôbê, Yoan đi theo mình/ Ngài đưa các ông đi riêng ra một chổ, tới một ngọn núi cao mà dân chúng thường gọi là núi Taborê / càng lên cao, không khí càng tươi tắn, mát mẽ/ Ôi, chốn cô liêu hạnh phúc biết bao trên đỉnh núi cao này // người ta chỉ gặp được Thiên Chúa trong chốn thinh lặng/ Moisen đã gặp và ở với Thiên Chúa trên núi Sinai bốn mươi đêm ngày/ tiên tri Elia cũng được gặp Thiên Chúa trên núi Horeb.

36/ Vì sao Thiên Chúa lại ẩn dấu mình trên núi? Núi là đề tài mà Matthêô ưa thích, núi cám dỗ Mt 4,8/ núi hạnh phúc và luật mới Mt 5,1 / núi bánh được chia sẽ Mt 15,29/ núi biệt ly của Đấng phục sinh Mt 18,16/ núi Sinai được tái hiện nơi núi biến hình, là một ngọn núi nhỏ ở Galilê/ Thiên Chúa luôn khước từ các danh vọng, các nghi thức, các kiểu trình diễn sân khấu/ Do đó đền thờ do con người làm ra sẽ bị phá hủy Mt 24,1-3 / Mt 24,6-1/

37/ Chúa Yesus đã biến hình thế nào? Chúa Yesus biến đổi hình dạng trước mắt các ông, dung nhan Người chói lọi, y phục Người trở nên trắng tinh/ Matthêô nói về ánh sáng, Moisen tại núi Sinai đã tiếp nhận ánh sáng phản chiếu ánh vinh quang Thiên Chúa và da mặt ông tỏa sáng (Xh34,29-35)/ Chúa Yesus đã biến dạng, có nghĩa là biến ra một hình hài khác, từ hình dạng của một người tôi tớ Pl2,6-7/ để biến ra hình ảnh một Thiên Chúa.

38/ Và bổng chốc các ông thấy Moisen và Elia hiện ra đàm đạo với Người: Chúng ta nên lưu ý rằng: Ba môn đệ này được chứng kiến mạc khải siêu nhiên này nơi hình hài của Chúa Yesus là Thiên Chúa/ Thì cũng chánh 3 ông này sẽ phải đụng chạm gần gủi nhất với hình dáng bị hủy hoại của Chúa Yesus khi Người hấp hối tại vườn cây dầu/ Mt24,37/ Như thế Chúa đã cho họ biết trước một kinh nghiệm về sự vinh quang sẽ đến với Người để họ khỏi bị vấp ngã vì hình ảnh hạ mình của Chúa Yesus sau này trong chính cuộc tử nạn.

39/ Ý nghĩa từ lời nói của Phêrô trong dịp này: Phêrô đang muốn cố định lại cái hạnh phúc mà ông đang chứng kiến, ông sợ nó sẽ qua đi mà không thể trở lại./ Sáu ngày trước, Phêrô là người được ưu tiên khi ông nhìn nhận đúng và tuyên xưng đức tin của mình về Chúa Yesus, Đấng Messia/ Ông đã nhận ra Đấng Messia qua sự hiện diện của hai nhân vật chủ chốt của Kinh thánh đang đàm đạo/ Moisen và Elia đại diện cho luật pháp và ngôn sứ/ Phêrô hoàn toàn vui mừng vì khám phá của mình/ cũng giống như Phêrô muốn đưa máy ảnh lên để chụp lại khoảnh khắc đáng nhớ này và cố định nó qua việc xin phép Thầy mình cho dựng 3 căn lều để lưu giữ lại kỷ niệm đó.

40/ Có đám mây bao phủ các ông: Đám mây luôn là biểu tượng sự hiện diện của Thiên Chúa =>Tv18,12 /Xh40,34-35/ 1V8,10-12/ Chúng ta cũng nhớ lại hình ảnh Thánh thần bao phủ Maria trong ngày lễ truyền tin Lc1,35/ Đám mây cũng có nghĩa là nhà ở của Thiên Chúa .

41/ Tiếng Chúa Cha phán: Này là con Ta yêu dấu: Điều này nói lên một sự can thiệp siêu hình đã được áp đặt/ tiếng này được lặp lại khi Chúa Yesus chịu phép rửa/ cũng là tiếng nói mà Chúa muốn kêu gọi chúng ta trong mùa chay này .

42/ Các ông ngã sấp mặt xuống đất => đây là phản xạ tôn giáo của con người khi đứng trước một thực thể linh Thánh, đó là thờ phượng, là bái lạy khi đứng trước sự hiện diện của Thiên Chúa/ khi con người sấp mặt xuống đất là để đến gần Thiên Chúa/ Thì chúng ta thấy Chúa Yesus lại đến gần, đụng chạm, vực các môn đệ của mình dậy/ đây chính là cử chỉ dùng quyền năng mà cũng chính là cử chỉ yêu thương Chúa dành cho con người.

43/ Các ông ngước mắt lên, chẳng còn thấy ai nữa, ngoài một mình Chúa Yesus: Tiếng nói của Thiên Chúa từ đám mây, không phải là để đè bẹp con người/ nhưng là làm cho sống lại/ Phêrô và các bạn hữu sẽ phải tiếp tục sống những ngày tháng đều đều, những ngày cực khổ, những ngày bách hại/ nhưng suốt đời các ông sẽ nhớ tiếng gọi và khoảnh khắc thoáng qua này/ ở đó các ông sẽ nghe tiếng gọi từ núi Thánh, từ trời 2Pr1,16-18/ mỗi lần thể hiện lại nhiệm tích Thánh thể/ như là một trạm dừng để chúng ta có thể nhớ lại những gì xảy ra trên núi với Chúa Yesus.

 

TÓM Ý

1)  Núi cao là nơi con người gặp gỡ Thiên Chúa: Mosen, núi Sinai/Elia, núi Horeb.

2) Ba môn đệ => Là các lãnh đạo Giáo Hội về sau này/ giúp các ông vững tin vào Chúa/

3) “Servus SERVORUM” => Tôi tớ của mọi tôi tớ.

4) Phê-rô thấy thánh giá thì tránh né/ Thấy lợi thì xin dự phần.

5) Chúa che dấu thần tính/ ta phải nhìn Chúa bằng con mắt đức tin. Chúa ở trong bình bằng sành/ Trong thân xác anh thợ mộc.

6) Chúa đang ngự trong ta, người khác nhìn không thấy, bởi vì chúng ta được bao bọc bởi nhiều lớp vỏ tội lỗi/ Hãy cởi bỏ lớp vỏ tội lỗi.

7) Mùa chay là gì?  Là hạ thấp giá trị thân xác/ là kềm hãm dục vọng. Là kính trọng anh em/ Là vào sâu tận đáy lòng để gặp Chúa.

8) Ta phải giúp người khác sống đúng nhân phẩm, ta sống bác ái yêu thương chính là cộng tác với giáo hội trong việc biến hình thế giới.

9) Chúa biến hình khi đã chấp nhận thập giá/ khi đã chống lại cơn cám dỗ của Phêrô/ Là đốt cháy ngọn lửa Dức tin nơi lòng các Tông đồ.

10) Thiên Chúa thích việc tầm thường, nhỏ bé/ con người lại thích những việc lớn lao/ Họ nhìn Thánh giá như là một thất bại/ như Davit bé nhỏ, chăn chiên/ như thôn nữ khiêm nhường Maria/ hãy nhận ra Chúa qua các việc xem ra nhỏ bé.

11) Chúa Yesus thất bại do dân chúng lầm lẫn/ Do biệt phái chỉ thích sống giả hình/ trọng luật tiền nhân và coi thường luật Thiên Chúa/ Họ không tìm Đức Tin, họ chỉ muốn tìm vinh dự trần thế nên không thể gặp được Chúa/ nên họ muốn giết Chúa.

12) Chúa đổi địa bàn hoạt động, xa lánh biệt phái/ xa lánh đám đông chỉ đòi dấu lạ, đòi lợi lộc trần thế/

13) Chúa chỉ muốn đốt ngọn lửa miền tin nơi lòng các Tông đồ.

14) Chúa chỉ yên tâm kết thúc sứ vụ khi biết chắc các Tông đồ đã vững tin.

15) Dung nhan sáng ngời/ Moisen cũng phản chiếu ánh sáng của Thiên Chúa.

16) Hôm nay các môn đệ chiêm ngưỡng vinh quanh của Chúa/ để mai sau các ông  khỏi vấp ngã khi thấy Chúa ở vườn cây dầu/ hay ở trên Thập giá./

17) Phêrô cố níu lấy phút giây hạnh phúc/ muốn hưởng phúc mà không phải hy sinh.

18) Đám mây bao phủ Lều tạm/ Thánh thần Chúa bao phủ Maria trong ngày lễ truyền tin

19) Thiên Chúa gọi các Tông đồ/ Thiên Chúa gọi chúng ta trong mùa chay này/

20) Sấp mặt xuống đất => là cung cách thờ lạy Thiên Chúa

21) Sau giây phút vinh quang ngắn ngủi/ Chúa Yesus trở lại với đời thường, để tiếp tục cuộc sống khổ đau, thất bại, bách hại => Sau đó mới lại thấy vinh quang/

22) Sống mùa chay => kết hiệp với Thánh thể/ ăn chay/ cầu nguyện/ bố thí/ Nếu làm được điều này, thì đời sau được hưởng phúc thật trên Thiên Đàng.

 GiuseLuca, nhóm Emmaus